先说一下我在写今天这个稿子的过程中的感受，就是生气。埋怨论语译文把我的思维给限制住了。

就说“毋意”这个词啊，我看完这个词的解释，就是不要臆测，那我就以为是不瞎想，不瞎琢磨。

在一次书缘老师分享这句话时，我懵了，哪有那么多理解的层面呢？

为了今天的分享，去看了《论语注疏》，头脑被打开的感觉。

原来如此，是曾经学习的译文限制了我的理解范围，真是的。

埋怨情绪在心中升起，开始这样的感受写了几句话，忽然意识到我完全可以转一个角度。

然后写成了下边的分享稿。

由孔夫子毋意毋必毋固毋我看我的意必固我

【原文】

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

【译文】

孔子绝无四种毛病：不凭空揣测，不主观臆断，不固执己见，不唯我为是。

【注疏】

子绝四：毋意，（以道为度，故不任意。）毋必，（用之则行，舍之则藏，故无专必。）毋固，（无可无不可，故无固行。）毋我。（述古而不自作处，群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。）

疏“  子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。O正义曰：此章论孔子绝去四事，与常人异也。毋，不也。我，身也。常人师心徇惑，自任己意。孔子以道为度，故不任意。常人行藏不能随时用舍，好自专必。惟孔子用之则行，舍之则藏，不专必也。常人之情，可者与之，不可者拒之，好坚固其所行也。孔子则无可无不可，不固行也。人多制作自异，以擅其身。孔子则述古而不自作处，群众萃聚，和光同尘，而不自异，故不有其身也。

【我感】

一层一层破认知

担心害怕，相信我们都有过。

没学习论语之前，担心害怕的情绪困扰到我时，低落到啥都做不了的状态。

现在想到的是对于孩子，孩子幼小时，在小区里溜达，在一片阳光地带走到了一个风口受到一点凉风，当妈的这心里就后悔咋没给孩子在到达这个风口时加上衣服。

担心害怕孩子生病的心思带来无尽的后悔，然后提心吊胆好几天，

如果孩子真的发烧了，这自己都达到一种只是看着孩子发愁的状态，其它具体的啥事儿都不做，吃饭睡觉都靠边站。就是瞅着孩儿，然后心疼着。

好的是孩子越来越大，抵抗力越来越强，但是“有一种冷叫妈妈觉着冷”在我这心里一直根深蒂固，而我又比一般人都怕冷。

当第一遍学过论语，知道了“毋意”，不要臆测，当孩子到了高中住校以后，心中常常念叨“毋意”来化解我心里对孩子的不放心，

相信孩子知道冷暖，自己知道增添衣物。

用毋意来把自己的超过度的担心害怕的情绪拉回到当下，做当下自己该做的事。

这样的学习让我的生活更放松。

在一次书缘老师线上分享这句论语时，我忽然糊涂了，毋意咋是那个意思呢？不就是不臆测的意思吗？

当时问过书缘老师之后，理解到，臆测是属于书缘老师所讲的解释中的一部分，

注疏中解释

毋意，（以道为度，故不任意。）

简单了也就更深了，越接触到原本，越感受到宽广的世界。

好，今天先到这儿，剩下的解释留我下周继续学习，

现在想问大家的是，听我写成的分享稿，你的感受是怎样的，或者说你感受到我是怀着怎样的心思在写稿子？

是的，我是怀着感恩的心在写，写的是令我感到抱怨的同一件事情。

同一件事，不同写法看法，不同感受，毋必也。

听到现在，是不是都着急面前的纸笔，想要写字了，（提前请大家准备好的）

好，请写鞋子的鞋字。

知道我原来咋写这个字不？

是这样子的，当有一天有人这样写鞋这个字的时候，我去纠正人家，说这个字应该是这样写。

人家告诉我说我写的不对，我很是怀疑，敢说我写的不对，咱们这个圈儿里，也就我写字还多些，居然说我错了。

那，当时我的表现是啥呢？

我觉着就是固，固到这里，咋想咋自己是对的，从来没有怀疑过这个字不是这样写的。

当我们查出来这个字的写法的时候，我还依然不愿意承认，可是人家有字典为证，还有释义为证，咱实在是不敢继续固到里边了。

联系到孔夫子的君子不器，“我就是这样，我就是记不住，就是学不会，”，这些都是被“器”住，被“固”住了。

反过来问问自己，这是真的吗？

这可不可能只是我带给自己的一个固化面，虽然不能说我们意识到自己固化了，就能马上做到、做好、学会，但一定多了选择方向。

再说今天这个毋字，从我认识这个字，我就念四声，从来没有怀疑过，天然认为就是四声，当书缘老师念出二声时，我很是诧异，但是最后求证的结果就是二声，

所以我们天然以为的不一定真的就是这样子的，比如我们天然以为自己不够优秀，也许那不是真的。

好，少了后缀，广了世界，祝福大家都会有越来越多的路可以选择。