【站桩养正】的老师们发扬优良教学传统，现已为太乙桩新学员们开设每周二和周五的辅导直播课，旨在为他们进一步辅导站桩中的要领和心法，特别是打破思维障碍。
3月28日上午，王Jianbo老师主持了太乙桩第12期的首次辅导课.
直播中，王老师首先解释了练功如同身体的春天来临，并耐心讲解和梳理了从无极桩到太乙桩各式的细节和要领；之后，又和桩友们答疑互动。
这是一次全面细致、深入浅出的站桩心法和功法指导课，值得反复观看和领悟。
温故而知新。重复是学习之母、精进之道。
现将直播的主要内容做一梳理和归纳，这也是一次深度学习和自我督促的方式。其中的精彩观点也被提炼出来
一、古语和精彩观点
1. 春生、夏长、秋收、冬藏。
2. 春天来了，突然有一天你发现一颗小树长出了小花苞，你没有看见的时候，其实它也是在生长着。
3. 从冬藏到春生的那个时间点，即冬至之后就开始升阳了。虽然我们看不见小树苗的生长，其实在你看见之前，它就已经向下扎根、吸收营养了，且力量越来越强大。
4. 我们身体也同草木一样。只要练功，身体就开始生发阳气，只是我们看不见自己的生长，因当局者迷。
或者在身体阳气生发过程中，我们的左脑经常在做判断，认为出现某情况就是不好的。
5. 身体在春天不仅要生长，正气越来越足，还要发陈，把以前不好的负能量代谢和排出。
6. 站桩，就是身体春天的来临，要安下心来练习，内在的正气就像植物一样慢慢生长起来。
7. 站桩，就是笃行。行着行着，就会发现自己跟以前不一样了，至于何时会发现不知道，每个人也不一致。
有的人早一点，因原本身体比较通；有的人会晚一些，因原本的观察力相对较弱。但是只要练就有功。
8. 要老老实实按照口令去做，慢慢你的身体就懂了。
9. 无极桩，是让你归零，练习放下。不思不多虑。因为多虑就会用你自己以前的知识框架去套用，一旦超出了这个框架，就会做判断。
10. 无极桩，是让身心先回到0的状态，再从0开始，这就是为无法，实则是“无为而无不为。”
11. 即便走了弯路，并不意味着你没有进步。当突破你自己旧知识框架的那一刻，你会发现，原来天地是如此宽广，只是自己把自己局限在那个小框架内。
12. 无论你学了多少知识，希望在练功过程中，还是要放下，归零。
13. 第一式独立守身意义重大。用道家的话讲，就是源头活水。站桩若没有源头活水，就是一潭死水，池里的水就不会清澈。
14. 朱熹的诗：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，唯有源头活水来。
15. 在心清意静的第一式基础上，固气养元式所产生的气便是精纯的。如同私家车添加的汽油是最高级的，用煤气灶做饭的火苗是清幽的蓝光。
16. 无论是身体还是思想，都应该像源头活水一样。人生就是拿得起、放得下的过程。
17. 人有一个独立的思维是很难的。
18. 人们往往不了解自己藏污纳垢的能力有多强。也不了解蓄养正气的能力有多强，经常处于混沌状态，那就多练功。
19. 气与气是不同的。安定下来养的气是正气，而且蓄养正气的能力非常强。
20. 站桩，像培育小苗一样。在放松后，能把邪气排出，慢慢长养出正气。
21. 寒湿等邪气藏在身体各处，肌肉、筋膜、关节等等，只是你不知而已。
22. 站桩是一面镜子，照出你身体当下的状态。不是功法怎么样，而是你自己状态的呈现。
23. 筋膜从皮下层向体内不断延伸，能延伸到细胞里，包融着整个身体。从脑筋膜，到内脏筋膜，再到四肢筋膜。现代医学认为，筋膜是人体最大的感觉器官。
24. 如果在静态中做不到位，那就在动态中求，即松活相应的部位。
25. 只有静心，才能体认到身体细微的变化。不然只是在姿势上外求，就体认不到身体里面。
26. 我们要做的是，保持外在中正，内在一定要放松和调整。
27. 站桩，练的不仅是动作，更是练内功，是向内求。而身体肌肉600多块，关节200多，还有许多无名小关节，都要放松。
28. 初期不要太关注细节。原则是“粗守形，上守神。”
29. 站桩的环境和其他因素，如果你把它当回事就是回事，若不当回事，就不是回事。
30. 如果在知识和体认上都没有积淀，反映出的问题就是初级问题。通过练功，随着正气的蓄养，自然就会松开，出现的问题也就迎刃而解。不要想太多，多练，让正气慢慢长养。
二、无极桩到太乙桩系列功法辅导
1. 第一式：独立守神
1) 脚跟并拢，脚尖自然生理外八。头部中正，舌抵上腭。会阴与百会在一直线上，整个身体中正，呼吸自然，视线朝前方。
2) 先暂时不闭眼，把头、身、腰、胯摆正，松腰，骨盆正位。双腿直立，脚底慢慢放松，平铺打开。
3) 第一式告诉大家，把放在外面的心神收回来，放到自己身上来，让神心意力合一。
把你的心跳出来，看着你的杂念，杂念就像水面上升起的水泡，把心和念分来。不要把杂念看成洪水猛兽，而是你的头脑在做清理，就如同身体有反应一样，也是在调理身体。
2. 第二式：固气养元
1) 上半身直立，但身体放松，屈膝微蹲。
2) 腋下半虚，肩颈背略微放松，腰、背、臀部都横向放松打开，好像有个凳子微微下坐，脚底站稳，呈谦恭的姿势。
3) 把双手罩于下丹田，手臂呈半圆，两手可相交、相触或分离均可。都是自然的状态，就会气归元海。
这就是抱元守一的状态，一就是各种状态的合一。此时意念微守丹田，但不要过多关注。人体的下丹田就好比发动机。
注意：不要挺胯，这样气下不去。
按道家的说法，当心清意静、源头是清澈的时候，产生的气就是精纯的。
3. 第三式：开背展阳
1) 左脚横开一步，双脚内侧尽量平行和对称。此时务必低头看一下脚，调整成双脚平行和对称。因为通过脚踝，小腿、膝盖、臀部到腰椎，经过的路线都要放松和调整。
2) 先双手叉腰，上下耸肩后落下手臂，肩窝微扣，然后下坐，如坐高凳。
同时肩膀放松、臀部环跳放松，以身体为中心，肩腰背臀向两侧微展放松，激活后背僵化的神经元。
4. 第四式：太乙桩
1) 双手慢慢抱到体前，肩膀放松，不是端着，腋下有虚空，手肘下坠、臀部放松，如坐高凳，脚尖着地、脚跟着地、脚底平铺。此时委中大筋自然挺起。
2) 手位放低一点，靠近身体一点，才能体会下肢的放松。
3) 虚灵顶劲: 下巴微收，头顶微顶，后大椎靠近衣领。兼顾肩背的放松。
三、互动答疑
1. 呼吸中气流是怎么运行的？
答：自然呼吸就行，适应你身体当下的自然状态。哪怕是没有鼻口呼吸的脉住息停，也属于自然呼吸。
2. 双手高了有压迫感，憋气？
答：手放低一点，不然气机调到上面，下肢的气就不足。
3. 手指的形状？
答：大致来讲，就是双手抱住头的形状，然后放到肚脐略高一点就行。手指不要太懈，也不要太紧张。
4. 脚抖动是啥原因？
答：多做拉地筋。有些筋是紧的，力气不够，慢慢调整。
5. 大腿放松不下来？
答：腿部有肝经、胃经、胆经等经络，多做拉地筋。
6. 桩中不停打哈欠？
答：最近是不是比较疲劳呀？
7. 会阴提起来还是放松？
答：当整个身体放松后，会阴是微微上提的。
8. 什么是运功？
答：跟着口令走，就是运功。
9. 脚肿怎么回事？
答：不用害怕。是气和血都过去了之后的自动修复过程。
10. 脚趾不会抓地？
答：多练拉地筋。当脚底大筋松软了，自然就会抓在地上。还是气不足的原因。
11. 后背发凉和冷？
答：是在排寒。
12. 静脉曲张怎么办？
答：气血回流不好造成的。如果身体和心里都感到紧张，那就减少练功时间。
四、我的收获和行动
1. 明确了身体藏污纳垢能力很强大。
随着认知的升级和扩展，愈发觉得站桩学问深奥，涉猎学科广泛，也对人的“三观”产生影响。以前不知道自己身体有多么寒，站桩10月有余，仍在排寒。
2. 明确了独立守神的重要性。
形简意难。这么简单的一站，身形像个1字，就是让身心回归到零，万缘放下。没有归零，就不能更好地出发，就不能保证池塘水清澈，将影响长养出的阳气质量。
3. 继续练习体认一套四式桩法。
践行松静自然为本的原则，注重练功质量。其中尽量肉身和内心的持续放松，向纵深逐渐放松，且放松永无止境。唯有“练”字当头，不仅脑子懂，更要通过日日功让身体懂。
最后，以莫子老师的教导结尾，以此共勉。
站桩打拳要从身心放松入手，从身心放松到身心两忘，周身松空，心志明净，自然渐入佳境。
