子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
罔：同“惘”，迷茫而无所得。
殆：三个意思，一是本义“危险”，宋儒解释为“危而不安”，张居正、钱穆、李泽厚、华杉等从之；二是同“怠”，懈怠，《论语注疏》解释为疲殆，也是这个意思，但是钱穆认为，这里是假借字，故不从；三是“废止”，鲍鹏山从之，不过这个意思我认为是从“懈怠”引申而来，其实可以并入第二个意思中。
我觉得很奇怪，罔是假借字，钱穆认为是对的，而殆的假借，他却认为不对，感觉理由选的有点牵强。把殆解释成“危险”，我认为不是很贴切，“百战不殆”这个殆可以说是危险，但学的危险不知道如何来理解，只思考不学习的人危害社会？还是危害自己？另外我认为这种对称式的语言应减少拐弯抹角的解释。
天天思考而不去学，精神就会疲倦，而行动就会懈怠，这样的感受我深有体会，故而我认为第二个解释是贴切的。
这段话的意思如下：
夫子曾经说：“只知勤学却不知思索，就会变得迷茫而无所收获，只知思索却不知勤学，就会变得懈怠而行为懒惰。”
《荀子·劝学》里有一段话：“吾尝终日而思，不如须臾之所学”，这里只是说“思不如学”，具体理由却没有说，但孔子的这句话却给出来结论：教学过程中，思考可以让人不迷茫，勤学可以让人不懈怠。
勤学和苦学，其实是一个意思，就是只知道埋头学。能埋头学是好事儿，但是只知道这样学却不是好事儿。上学期间，每个班肯定有那种整天埋头苦学的同学，但成绩却不十分优异，其最大的不足就是不知道如何思考。思考可以让所学知识融会贯通，而且会形成一种适合自己的思路，这样的思路不断的发展，会形成更大的脉络，好比是涓涓细流终归大海。
冥思和苦思，也是一个意思，都是陷入一种脱离实际的思索中。在现实中，想法多的人也特别，想法过多就会影响行为的判断力，就会瞻前顾后，停滞不前，这是人性的诸多弱点中的一个。梦里走了千万里，醒来还在床上，说的就是这样的人。因此可以毫不隐晦地说：没有行动的想法，都是思维垃圾。
学与思的辩证关系就是这样，人类的思维比任何其他动物都要强大，但这种强大的思维也束缚了很多人的执行力。
很多人总说自己读了很多书，为什么看不到效果？其实原因很简单，就是因为读书的时候没带着自己的思考去读，现在的书大多都是文字垃圾，读或不读其实也不会有太大的不同。比如很多人喜欢读娱乐新闻，明星八卦，这样其实对个人的成长没什么帮助，因为读的时候基本上是浏览，但如果是一个娱乐新闻记者，那情况就不同了，因为他会带着思考去读，带着思考去写。
钱穆曾经说过，一本书出版如果没有超过30年，是不值得读的。但是这样也会错失很多当代好书，要知道江山代有才人出，我们不能厚古薄今，所以在选书方面，比较可信的是看版次和印数，或者说去豆瓣网上看评论，但这些其实都只是一个方面。一本书合不合你的胃口，只有自己知道。一本书能否让你带着思考去读，也是作者需要更深入思考的问题。
学不可不思，知不可不行。学而思，是知的前提，知而行，是进步的阶梯。
