前两天上师大喇嘛刚刚表扬了我。
可是这两天的禅坐，虽然在坐上光明一片，但心识散乱，妄念思绪纷飞。
忙的时候反而淡定，闲下来休息了，反而散乱，莫名其妙！
今早1小时50分的禅坐，也是一样，仿佛又进入了一个徘徊不前、甚至小幅后退的阶段。
每到此时，我便忆念世尊《渡越瀑流经》和上师大喇嘛的开示，“不停留、不挣扎”，“不涉入地止观”。
但是，还是有三点疑惑祈请上师大喇嘛开示：
1、 这么散乱还能坐这么久，这很奇怪？
2、坐中喉咙会痒，但咳嗽几下就没事了
3、有时面部仿佛有蚂蚁在爬，怪痒的，但是稍忍住、观察它，一小会儿它自己就消失了
上师开示：散乱和做的久没有那么直接的关系。
散乱有很多种，基于心色二法的时候，是身根底层的踊跃，就是身根特别活跃或说兴奋和紧张，都可能会造成这个散乱。
所以，一个是身根紧了要尝试放松；第二个是觉察深细了，你看不到平时的遍行状态。我们讲过五遍行，而粗糙的遍行推动四大，身体这时候风大起现，你对遍行有明显的觉察，而遍行造成的动荡，会引发你感觉到的这种散乱，这种散乱很细很快速。
喉咙痒，正好是很多人禅修中会遇到的。因为定力作用到身根，会涉及面部和喉咙。喉咙会有痰。会有轻微的风痒排痰现象，这个也跟风大在身体的动荡有关，我们可以把它称为起现。
所以看似退步，实际上还是进步的。
只是你又深入了一个更深细的层面，就是慢慢的体察到更深细的部分，觉察从粗糙到后来的精细表现上还是有区别的。
