南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得好死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，孔子说：“君子哉若人！尚德哉若人！”
----孔子《论语·宪问》
南宫适问孔子说：“后羿擅长射箭，奡力大而能荡覆水里的船，最后都不得好死。大禹、后稷只顾自己躬身治水和种田而最后得到了天下。”孔子没有回答。南宫适出门了，孔子说：“君子就是这样的人！崇尚道德就是这样的人啊！”
今天是2025年的大年农历的初一，《论语》的这篇讲的是王道与霸道，让我们明白如何获得外在的名利，不是要求名，也不是要靠抢夺，而是要靠自己对社会所做得贡献。贡献越大就是自己的德越厚，所以才会有外在名利作为回报，也能得一个善终，而靠霸道抢夺来的名利最后也都不得善终。
后羿和奡属于靠武力得到的天下，后羿就是那个射下来九个太阳的人，嫦娥偷吃了他的仙丹而奔月了。后羿是靠武力来得到的天下，后来后羿是被自己的臣子寒浞所杀。奡是寒浞的儿子，这个人力大无穷，可以直接把敌人的船直接弄翻的，后来也是不得好死，被少康所杀。这两个人都是用武力来征服天下的，而没有得到天下人的心，所以结果都不是很好。
我们看大禹和后稷，一个是治水的高手，家也不回，办公室也不去，一天到晚在治水的路上，天下百姓为此正在烦恼中的大事他解决了，大禹最后得到了天下。另一个是种田的高手，是尧的农师，就是专门教天下人民种田的，那时候物产不是很丰富，老百姓每天都在为吃的而担忧和烦恼，他就每天在田里陪着大家耕种。虽然自己没有得到天下，但是他的子孙得到了天下。
这里就是两种得到天下的不同方式，孟子讲前者是霸道，后者是王道。霸道得来的最后都不得好死，而只有通过王道得到天下的，也就是得到人民真心支持的，那才能真正地可以安享晚年而寿终正寝。真正得到天下凭的是能够为天下人民解决什么问题，这就是自己先要立命，得先明白我为什么要去做这件事情？是不是为了名利？还是只是为了抢这个皇帝的虚名。如果是那就还不是明心见性，所以自己没有大功德，六祖在《坛经》讲：“见性是功，平等是德。”如果没有看见自己的初心，如果没有看到天下苍生是平等的，只是看见高高在上的皇位那肯定不是什么功德。有了功德之后为社会做出来的贡献而所回报得到的天下，这些外在的名誉和财富就是一个人的福德。
所以，我们企业的价值应该就是思考这么一个问题，我的存在对社会有什么价值？而不是我自己想要做一个多么大的老板，只有当我们企业的存在对社会是有帮助的，能够为人类解决他们所需要的问题的，当然也包括我们企业自己的员工，能够解决的问题越大，那么企业的规模才会越大，而不是一味地求企业扩大发展的虚名，应该是求得为社会做的贡献有多大，最后这些虚名自然就来了，是真正得到了员工和客户认可之后而回报的财富与品牌。应该找到大家最想解决的问题，做企业就像大禹和后稷一样，每天在这个问题上和大家一起躬身入局地行动，把问题解决了那企业发发展也就可以长久了，不是靠钱、靠本事、靠规模对他人的压制，而是真正得到人心的王道。霸道和王道的区别其实就在一颗心上，一颗是贪求名利的心，一颗是利他的心。
