“持而盈之，不如其已”盈是满的意思，是适可而止的意思，这句话用水来做比喻，当我们拿一个盆来装水，装的满满的，一点空间都不留，这时候我们端着他走路，不仅战战兢兢，还老往外洒，可见装的太满的话，走得慢又洒的多，还不如适可而止。人的欲望是无止境的，所谓欲壑难填，这个比喻说明当我们贪多的时候是要出问题的，要懂得适可而止的道理。
“揣而锐之，不可长保”当我们一味求满，想把锥子搓得非常尖锐，结果就是一碰就断，就像我们小时候老觉得笔头不够尖，不断削，最后削的只剩下铅笔头，铁器打磨的非常锋利，这种锋利也很难保持很长的时间。这个我们都有经验，我们用那个刀把再快再锋利的剪刀，用着用着也就钝了。所以凡事求满，求极端，就难以长久，不能长。而我们一个人如果锋芒太外露，凡事不懂委婉，不懂的迂回，不知谦让，不懂圆润也是不可长保，有的人恃才傲物，有的人是贵而骄，有的人觉得自己位置高就耀武扬威，这都是满的表现，也是没有智慧的表现。
金玉满堂，莫之能守，金玉满堂。我们追逐财富都是希望越多越好，恨不能富可敌国，富甲天下，为诸多历史事实证明，很多时候，当我们处在平的状态，适中的状态时，其实比大富大贵的危险要小很多，古往今来，富贵而骄，自遗其咎，因为富有而骄傲，通常会给自己带来意想不到的祸患。
所以老子最后告诫我们，功成名遂身退天的道理呀，这就是老子告诉我们的功成身退的道理。因为当一个人一旦富贵的时候，金玉满堂的时候，贪婪的邪念，妄为的恶性也会随之而来，从而招致各种各样最终不是想守也守不住，富贵而骄，自遗其咎，也是满的表现，有些人有钱有势，就开始各种炫富炫贵，骄纵骄横，不可一世，嚣张跋扈，结局往往就是自己给自己留下无尽的身退天之道，一个人把事情做成了，功成名就应该怎么做？
应该是公遂身退，这里的退不是让你退下来，更不是让你抽身赶紧跑，这个退其实是不居功自傲的意思。第二章就讲过功成而弗居。（功成业就而不自居），意思就是不居功自傲，这里老子又重复了一遍，功劳越大越要淡然处之，把功劳都忘掉，不宣扬自己。这才是真正符合天道天理。
申老师语录--------如果我们每个人都有一颗慈爱之心，那天下还有什么事儿？我们能不能容下他们？用我们一颗慈悲的心就足够了。
2023年5月9日5:30早读课
主持人申爱华老师
