【原文】
故欲过之而动不及，心止之也。心之所可中理，则欲虽多，奚伤于治？欲不及而动过之，心使之也。心之所可失理，则欲虽寡，奚止于乱？故治乱在于心之所可……
性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也。以所欲为可得求之，情之所必不免也。以为可而道之，知所必出也。故虽为守门，欲不可去，性之具也。虽为天子，欲不可尽。欲虽不可尽，可以近尽也。欲虽不可去，求可节也。所欲虽不可尽，求者犹近尽；欲虽不可去，所求不得，虑者欲求也。
（《荀子·正名》）
【解读】
人的欲望有多有少。如果欲望虽多而能以理性制之，则其行为有节可无伤害；但若欲望虽少，而无理性，则其行为失当，必致伤乱。总之，其关键在于思想的节制。
荀子以理制欲的观点对于养心修身有重要意义。
