对精神世界过度探索是件很危险的事情，一旦迈过那条实线，人生就会滑向虚无主义。这就是为什么说人一定要爱上一点什么，有点牵绊才会形成抓力，把你留在这世界上。
（开始前，如果能放着赵雷的我记得这首歌，或许会更有感悟）
我曾经经历过近半年的经济危机，而且那段时间正好在虚无主义里过度探索。那半年，我每天都是白水煮面条，偶尔咸菜，面条2块一把，咸菜1.5一包，煮够一天的，饿了热一下继续吃，感觉反正吃什么都一样，都会消失不见，没有意义。
后来经济好转了，自己一个人去吃了烤肉，吃着吃着就哭了，是真的哭了。我突然想明白一件事情，水煮面条也好，烤肉也好，口感和味道都是一时的，咽到肚子里，最后都一样会消失不见。
这样吃起来看来也没有什么意义，但为什么我这么开心呢？因为我吃的过程当中体验到了美味，消化的过程，得到了养分，这些过程都是实实在在的。换句话说，过程就是意义。
从那以后，我每天都很快乐，虽然没有大富大贵，但每一秒每一分对我来说都是享受。如果你身边有心情不太好的人，可以把这个回答发给他看看。
我之前说过“人为为伪，人弗为佛”就是说凡是人刻意去追求的，都是虚伪的。相反，顺应天道不强求，则自然进入到佛性的境界了。那虚无主义和顺应天道不强求的区别在哪呢？他们表面看起来简直太像了。
虚无主义是感觉任何事情都没有意义，对什么事情也提不起兴趣，反正上学就是为了找工作，找工作就是为了赚钱，赚钱是为了养孩子，孩子长大了再上学，再找工作，再结婚生子。这一切有什么意义？
虚无主义的产生，往往伴随着情绪上的消极与悲观，甚至演化到抑郁。这样的人想问题往往更深刻，却也更容易陷入自己的思维漩涡。
人生有三境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。首先有这个想法的人，基本上是回不去看山是山了，就像睁开了双眼就无法再自我欺骗一样。但并不代表人生就不值得过下去，不代表就无法进入到下一境界。把人生比作一盘烤肉的话，只有觉得烤肉不好吃的人，才会思考烤肉的意义是什么。
所以根本问题不是一切有没有意义，而是你现在不喜欢自己的人生。庄子说“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”。
人们都知道有用的意义，却看不到那些看似无用的事和物，实际上却有更大意义。
道德经说，“无心生大用，有物不通神”你越轻松，越不在乎结果，反而越好。当你问自己人生的意义的时候，本质上你现在是不快乐的，你不喜欢自己的生活，如果你喜欢自己的生活，你根本不会思考它的意义，只希望能够一直延续下去。
现在再回到顺应天道的话题上，我说那现在人应该摆烂吗？
师父说，摆烂是放弃，而顺应天道是为了找到你的天命所在，找到你热爱的东西，这个你热爱的东西终究会成为你擅长的东西，热爱加上擅长，足够你轻松的走下去。
人活着本就不是为了有意义。我们这个时代因为发展太快，被思考了太多价值和意义，而跳过了感受美好这个阶段。
真正的大科学家，往往只是因为被学科本身所吸引。真正的音乐天才，往往只是沉醉于自己创作的过程。如果他们也每天想我整天研究怎么上火星，反正自己也上不去了，没什么意义。我写的歌也只会成为别人的娱乐而已，没什么意义，那该是多么不快乐的人生啊。
所以不必把注意力放在寻找自己人生意义上面，你可以试着吃点喜欢的东西，体验一下喜欢的运动，或者试着了解一下某个感兴趣的学科，只去感受过程，不去思考意义本身，因为寻找意义本身就没有意义。
最后送给大家道德经的一句话“无心生大用”，试着让自己跳出来。
福生无量。
