無論是艾德森研究所，還是其他來自羅斯恩斯·達爾的人，都沒有對這些指控和侮辱做出回應。正如我所聽到的，在這十年的辯論和爭論中，山谷得到了來自萊斯利·蓋特（Lesley Gaye）元老們的同事們一起保護，他們與他們在同一領域和研究領域的專業人士，以及谷外的偉大精神人物，主要知識份子，醫學領域的外來者，他們中的大多數都是9世紀偉大的大學和研究所的畢業生，從大托爾尼奧和布洛姆斯特福到新厄普薩拉的大學和學院。
我記得Blomsterfor的阿特曼曾經說過：對於一個像人類一樣處於鼎盛時期的新物種來說，表達對其退化和最終衰落的恐懼是荒謬的。「只有在過去的幾個世紀裡，我們才稍微開始找到自己的路，」他曾說，「我們不再與古代精神有任何聯繫。我們的衰落還很遙遠。」
然而，據說北方古老的大都市，最重要的是現代精神的母校，永恆的諾弗，是人民黨最強大的捍衛者。卡斯滕斯，奧利克，維拉·布蘭德和埃克斯堡研究所譴責那些「為了解釋並同時破壞人類精神史上最仁慈和最真實的發現而尋找病理原因的科學家」，他們甚至提醒他們，在過去無數次的科學和其他方面，偉大的普遍真理和發現人類精神的某些方面似乎完全不可能，受到了嚴厲的批評。在過去無數次，先驅者們受到了不公平的指責和蔑視，並遭受了非常「不幸」的結局。
至於對山谷「不生非常強壯的動物」的指責，辯護者認為「這根本不是它的目的，再加上這樣的任務也不太體面」。我們有很多靈性平庸的人，他們只對自己的福祉有用，不值得做更多的事。但是，我們也有很多具有真正的精神優勢和信仰的人，以及真正有能力為全球做出貢獻的人，然而，從古至今生活在我們中間的那些人，沒有一個符合你對理想心理類型的人的衡量標準，你所宣言的強壯的動物。」
接著是1050年（公元3439年）偉大的日子，吉布林、埃里克·戈德和特瓦森的無價之寶。艾德森家族的文學運動，傑格和斯特凡過去曾和我談過好幾次，後來在11世紀末出現了。這種藝術和思想流派的作品在整個沃爾基歷史上都是經典。事實上，在萊恩的圖書館裏，我親眼看到了弗萊契的一些相關著作，可以追溯到那個時代。但是，在無數嘗試研究它們失敗之後，我得出結論，它們不適合我。
在接下來的幾年裡，亞歷克西斯·沃基發現了全球公認的「人類最偉大的智力英雄」。直到最初的興奮感消退後，許多後代（MC-MCC）才意識到，像沃爾基這樣的人物不需要誇大、撒謊或修飾事實。事實本身就夠了。他是第一個能忍受看到和告別世界的人，而不添加任何自己的東西。他們說他真的是一個寬宏大量、極富天賦的人，但僅此而已。然而，有些人甚至把沃爾基與他們最偉大的自然科學代表：天文學家、維林斯基、傑格森和斯奧伯里夫，甚至與我們自己的牛頓和愛因斯坦相比，都沒有成功！
盡管如此，盡管人們承認沃爾基在降低其對全球文化發展的價值和貢獻方面所做的努力不力，但他作為歷史的主導人物站在這裡，根據他們的信仰，他將在未來的幾個世紀裡一直如此。
到目前為止，已經有數十萬本關於他的傳記，還不算沃爾基說教的傳記。他的每一個祖先都生活在山谷裡，他們都被研究過，從最古老的一個到最近的沃爾基，事實上，沃基是「200人」中的一個。在1200年以後，以公元2396年為第一年，大約在公元3596年左右，用寓言故事的Tinersen是眾多，甚至可能是最偉大的，普及並教授沃爾基講道的人之一。
大眾主義者的精神說教，在視覺藝術、散文、詩歌、哲學思想等方面，對世界產生了同樣不可估量的影響，同時又對青少年道德良知的塑造和道德教育，即當代人的人生觀和世界觀產生了不可估量的影響。
十三星抄寫於2023年5月12日
