静态是死的，动态是活的。人活着就得动。如今，我们越来越多地能听到“动态”两个字。
身心平衡也是如此。动态平衡和静态平衡不同，动态平衡要求我们有一颗敏锐的心，能时时觉察自己状态的心。心主神明，心能感受到超越物质的存在，而头脑只能用来判断事情的好坏、对错、权衡利弊。心能超越时空，感受无形的无限，而头脑永远留驻于空间之内。
在认识自己这个问题上，克里希那穆提的话早就向我们揭示了：认识自己只有过程，没有结果。
若想了解我们每一个人都有的各种问题，就必须发展出自我认识的能力，而自我觉察是世上最困难的一件事。认识自己并不需要摆脱关系，活在孤立的状态里。你不能借由遗世孤立的修行来认识自己，也不能借由心理咨询、与僧人谈话或是阅读一些书籍来认识自己。自我认识很显然是一个永无止境的过程，若想真的认识自己，就必须在行动中、互动关系里觉察自己。你只能在关系互动的过程中，而非孤立退缩的状态里发现自己的真相。关系指的就是你跟社会、妻子、丈夫、兄弟或别的人互动。若想发现自己的反应是什么，你的心必须保持警觉，敏于观察。”
人生就是一个每时每刻认识自己，每时每刻面临问题，每时每刻解决问题的过程。而一个人能否有观察自己的能力，不是由头脑决定的，是我们的感觉决定的。
当我们感到痛苦时候，不妨放下头脑，暂时别用脑子想事情。别去想我得做一些什么事才能让自己好受一些，别去看一堆乱七八糟的书/电影/漫画/视频。越是想、越是做，越容易陷在旋涡中，因为我们的很多想法都受到外界影响，而我们误认为这是我们自己的想法。
这时要动用感觉。去感觉你日常见到的人、处理的事，他们都给了你什么样的感觉?
如果没感觉，或者让你感觉不好，那就换一批。一个一个试过来。
关键是你得去感觉。你得找到一些你感觉能够相处的人，找到一些让你感觉不错的事，找到一些你感觉能拯救你的任何东西。这种感觉性地选择，和头脑上的选择不同，它更贴近你的本源，更清楚你的本源，带着你本源的意识（世界上任何人事物都没办法取代你自己的感觉，描述你的感觉，只有你才自己可以）。
专注在让你感觉好的感觉上，每天去感觉你的感觉，更新你的感觉。当你的感觉变得越来越敏锐，你看世界的视角也会不同。困扰你的问题，终究不再会是问题。
然而当我们平时用了太多的头脑去思考问题，变得不善于感觉自己的感觉，而是让感觉深深藏在心底，那么当我们需要感觉时，它还会起到作用吗？头脑是否会控诉我们的感觉，试图把我们引向与感觉相对的方向？
这是每个人一生都将要面对的内心矛盾。
