名，紀記也，象，徰兆也，頪之則之，辧之用之，用之曰既，既謂之濟與非濟，濟其同也，不濟其斥也。
（1）紀、記：《现代汉语词典》说：“纪，①义同‘记’，主要用于‘纪念、纪年、纪元、纪传’等，别的地方多用‘记’。
（2）徰:zhēng ， 古同“征”。
（3）頪:lèi，⒈ 古同“类”。⒉ 鲜白貌。⒊ 疾。
（4）辧：biàn， 古同“辨”
（5）濟：jǐ，均见“济”。⒈ 渡，过河：同舟共济；⒉ 对困苦的人加以帮助：济世。救济。赈济。周济。接济；⒊ 补益：无济于事。
释义：名，记录事物的名称。象，预示未来的征兆。如果我们能够遵循这些征兆，就能够成功地应对各种情况。如果我们能够善用这些征兆，就可以称之为“既济”，也就是说，无论是成功还是失败，都可以从中得到启示和教训。成功与否并不是最重要的，重要的是我们是否能够从其中吸取经验教训，不断进步。
这段文字的语言十分严谨，向我们展示了古代人们对于自然现象的敏锐观察和深刻理解，也启示我们在现代社会中，需要更加注重观察和思考，以更好地应对复杂的问题和挑战。
故治者，有辧解之悳。針者，有析判之功。案者，有疎理之灋。養者有息心會神之道。道化塵如，莫為無稽，天地萬物，道不以多也。
（1）悳：dé，同“德”。
《道德经》第38章 上德不德上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
“德”是“道”的作用下而具有的特性，是能够被感知、被遵从、被应用的“道”的表现。
（2）疎：shū，同“疏”
（3）灋：fǎ，古同“法”。
（4）塵：chén，见“尘”。
