原创
【从一个不会读的常用字，看到宋朝的时尚】
735年前的今天，苏轼去参寥和尚的智果院参加雅集，抽了一个“心”字韵，写下这首诗：
参寥上人初得智果院，会者十六人，分韵赋诗，轼得心字。
宋哲宗元祐五年（1090）二月廿五，浙江杭州，时年55岁
涨水返旧壑，飞云思故岑。念君忘家客，亦有怀归心。
三间得幽寂，数步藏清深。攒金卢橘坞，散火杨梅林。
茶笋尽禅味，松杉真法音。云崖有浅井，玉醴常半寻。
遂名参寥泉，可濯幽人襟。相携横岭上，未觉衰年侵。
一眼吞江湖，万象涵古今。愿君更小筑，岁晚解我簪。
全诗尝试翻译如下：
河水上涨，返回从前的河道，正如漂浮的白云，思念故乡的山坳。
想来各位久未归家的旅人，也有了想回家的心情。
三间禅房，尽得清幽寂静之趣，几步之遥，可藏清澈泉水之深。
枇杷已熟，象攒着满满的黄金，杨梅可摘，如同映火的丛林。
茶与笋，有无尽的禅意，松与杉，是真实的佛音。
高耸入云的山崖上，浅浅有水井，清冽甘甜的山泉，盈盈宽四尺。
于是命名为“参寥泉”，能洗涤幽居之士的胸襟。
相伴走在宽广的山岭，感觉不到衰老的迫近。
一眼井，可以吞吐江河湖泊，看万象，无非涵涌往来古今。
再建几间小小的客房吧，秋天我就来住上一段时间。
发现一个问题，按现代汉语发音，最后这个簪字不押韵。
杜甫《春望》也是一样：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
当然，这是古音，按宋代通行的《平水韵》分析：「心」「岑」「深」「林」「音」「寻」「襟」「侵」「今」「簪」均属《平水韵》「下平十二侵」部，在宋代是严格押韵的。
除了这个簪字，这首诗还有几个我感兴趣的点：
一是它把茶与禅关联起来，“茶笋尽禅味，松杉真法音”，这是史上最早茶禅连句的文字。此前已有赵州公案吃茶去的典故，此后才有宋代高僧圆悟禅师方书写“茶禅一味”之字并流落日本所藏，才有了400多年后，村田珠光创立的“草庵茶”，这才有了日本茶道的起点。
二是通过这个“簪”字，
第一，可以研究古代男子束发以及固定帽子的方法，因为宋代读书人讲究不露发髻，再热的天也要用玉冠或幞头掩藏起来，（宋陶穀《清异录》载：“士人暑天不欲露髻，则顶矮冠。”）苏东坡还设计过东坡巾、东坡帽，也是他对于当时时尚的贡献。
簪子是用来固定发冠或其他头饰的，《听琴图》中这位士人头戴玉冠的士人，细看可以发现簪子是从后往前戴的。
簪子束发，还分横式和竖式，横式叫做卯酉簪，竖式叫做子午簪。
唐宋时期，道士的道冠还是以子午簪式为主，到了明清之后，才开始有卯西朝向簪法。
第三，宋代男子还有簪花的习惯，这也是一个好玩的传统。
第三，束发的簪子一般分为两个部分：“簪首”和“簪柄”。
第四，戴发簪，是士大夫的标志，簪缨之家，是有官职的大户人家，苏轼说“岁晚解我簪”，还可理解为：不定什么时候，我又要被贬官，把簪子取下来啦。
这很苏轼。
【东坡日历】
2025年3月24日，周一，乙巳蛇年，农历二月廿五
53岁，是日，在开封，撰《赐保宁军节度使知大名府冯京进奉兴龙节并冬至正旦马诏》。轼。宋哲宗元祐三年（1088）二月廿五，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
54岁，是日，在开封，撰《东太一宫翻修殿宇奉告十神太一真君祝文》、《西路阙雨于济渎河水渎淮渎庙祈雨祝文》。轼。宋哲宗元祐四年（1089）二月廿五，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
55岁，是日，在钱塘（浙江杭州），为孤山智果院题梁。道潜入居智果院。三间得幽寂，数步藏清深。茶笋尽禅味，松杉真法音。轼。宋哲宗元祐五年（1090）二月廿五，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
58岁，是日，在开封，奏《上圆丘合祭六议札子》，论合祭天地乃古今正礼貌。诏令集议闻奏。轼。宋哲宗元祐八年（1093）二月廿五，时任礼部尚书兼翰林侍读学士。
62岁，是日，子由责授化州别驾、雷州安置。传子由所贬者乃西容州；与王古（敏仲）简及之。张耒、晁补之亦谪降，秦观自郴州编管移横州编管。轼。宋哲宗绍圣四年（1097）二月廿五，时任宁远军节度副使。
