今早还是练习化龙骨前后定式练习。我觉得大定练习效果对我更有感觉一些，小定感觉使不上力。热身运动时发现二个肩肌很疼，抬胳膊很吃力。后顶背部时，自我感觉比昨天顶的更深了一点，能找到胯及双肩往前伸和背部往后顶形成的那股拉力。前顶膻中、中皖穴时，还是很费劲，有了一点胃部被绳子抻着的感觉，但还是不自觉挺肚子，腰也会向前用力。老师说可以借助瑜伽或其他功夫的方法来辅助我们拉伸筋骨，可以试试。玄明老师说后顶时也可以想象有把尖刀对着自己要顶出的位置，这样会更有感觉。前期在练习吐纳后项膏肓穴精准训练时，我曾试过类似的方法，假想有一个人一拳向我胸口狠狠打过来，身体自然会惯性向后避，这样向后顶的力度就一下子大了很多，而且身体放松的程度也大了，但同时又有一个疑问，这种方法算不算以意念引练？河洛功夫是实修实证，不主导加意念，这相互矛盾吗？如果不矛盾，那就可以理解成在定式练习中的辅助方式了。
分享时间段，玄明老师结合生活中的点点滴滴，用最朴素的实例分享了阴阳之理，很受益！天地万物，动静之机，阴阳之母也。日有精，月有华，人有男女，物有大小虚实，事有好坏对错，春有耕种，秋有收割，山川河流万物，都蕴含在阴阳之中。吃喝拉撒住卧行，生活的方方面面都可以具体到用阴阳理来修行，学以致用。我也想提一下思杰提过的玄明老师说到的“珍惜痛苦”这个点。第一次听到痛苦也需要珍惜这种思维理念。一直以来，对于不好的感受，我都是用丢和忘来处理的，当时可能会感到疼，会哭、会生气、会伤心、会痛苦，过了那个时间段，就不去记它们，我会选择刻意去忘记，并且告诉自己：多想想多念念多看看别人的好。挺管用！毕竟风序良俗背后真正能定人心的是我们的良知。不过，细思之下我的转化痛苦的方式和玄明老师今天教导的珍惜方式是有根本差别的。我的方式是一种刻意加暗示，没有完全被转化，被断离，一旦有一天被触碰到曾经令自己痛苦过的这个点，还是会有不舒服。而老师的珍惜方式，会让我们在感恩的层面让心彻底放下，能完全断了这份苦。果真是真智慧！包括谈到的生死，被列为人生二大事，是不是也可以不当成事？生有二个层面，一个是生，一个是活，我们出生已然来到这个世上以后，那就剩下了活这个层面，这是过程。我们各种积极的学习、修行，都是想活的更有意义，更有价值。而死是这一世的结果，是宿命，好好活了，自然能好好死，如此分析来，生而复死，死而复生，一世一世的轮回，生命就没有终止过，生死是不是也不是事了?这就是心念的力量！你说，人活着连生死都不是事儿的时候，还有什么事是事儿？本来无一物，何处惹尘埃。心越干净，人越活得纯粹。记得雪莲老师提到过，在河洛体系中成长，不用害怕死亡，我们都可以得以善终。我相信！
