63本人刘涛，笔名：南雁北望。古文爱好者，传统文化的继承者、平原地方文化传播者、
原创不易，文者自负
平原（恩县）历史文化《兰台别记》（四）
明末恩县“十三县令”之四----石可久
石可久，陕西延川，明万历十六年(1588)戊子科）举人，万历三十年任恩县令，任职七年多，算是长时间在恩县当官。
这里有个明朝举人当官制度，举人不像进士，一般都是第二年就能到各部委以及县级任职官。举人只是个地位身份，不等于当官，除非继续考入进士，多数人都是联系考不中进士，就参加吏部组织考核推荐，及格者才能去地方任教谕或训导（有官无品级），只有边工作养家，边参加各种考核，只有优秀者才能被吏部任命各县知县，能到这步已经不易了，一般都不惑之年，所以再生空间很小。
万历三十年任。播州之乱平定时万历二十七年任四川纳谿县知县,迁恩县知县，升湖广荆州府同知。
石可久，原著为举人，但非正版《延川志》说是贡生，因资料有限，无法证明。
其二，就在“纳谿”县的问题，一般是认为是四川的纳谿县。但在看《荆州府志》中“施南”，今施恩土家族自治州，明代并入荆州府，《施南府志》，记载，石可久在施南任同知，下属有纳溪县，是从下升任同知。因网络史料有限暂时无法证明真伪与时间先后。在没有新证据找到前，按原顺序即：播州之乱平定时，石可久积极报名去平叛，安抚当地百姓，这是一种进级表现机会，所以才万历二十七年任四川纳谿县知县,政绩好再迁恩县知县，因为恩县经济大县，守护京杭运河职责，保障北京粮食物资的安全，有非常重要职责性，虽说是平调，实际更靠近京畿重地，为后期升同知作铺垫。
，首先可以确定，石可久是好官员，他离任后,纳谿县民众思念他,视为名宦,敬之祀之。其父石璀因子而贵,封赠为文林。
只有石可久在恩县任职期间，也应是兢兢业业、克己为公，考核优秀，对比《平原县志》记载万历三十六年（即1608年）蝗灾，十二月赈灾，而恩县就好了，没有出现饥荒现象。
所以七年后生荆州同知，负责施南地方，即今天施恩自治州。
