认命就是认识自己的原生态之命。
认识那个素命，真命。
所谓有人发明或者有人鼓吹的“人人生而平等”，那只是一种美好的自欺欺人，善意或邪恶的谎言，现实中没有。
信者，被欺；让人信者，欺人。
英国对人类的进步做出了很大贡献，但如果到现在还有人继续把“生而平等”当做英国人对人类的贡献，不是蠢笨就是佞坏，否则英国的六百年公学精神的延续就枉称为贵族教育了。
英国的公学一贵经济基础，二贵上层建筑，二者都是以家庭为单位的原生态二次元典型特征。
认命不是认怂，不是躺平，不是心死，而是直面真实，不完美甚至是残忍的。
不认命是无知，鲁莽，匹夫。
认清自己的原点，才是真正的人生开始。
所谓“不要让人生输在起跑线上”的说辞只是生意人为了多快好省挣钱的广告语。
人的心理总是好高，都是爱好。水往低处流，人往高处走，做这个想那个，贫穷人向往富贵，是人的天性，无需自责，无需指责，即便是梨长在梨树上最后在杏树上成果也未可知。
可是人要开正眼，看清楚道再走，否则就是从众，盲从，结果多是“盲人骑瞎马，夜半临深池”的危局。
哪吒喊出“我命由我不由天”也是在认识清楚自己爹是谁，认识清楚自己是谁，出了问题大概会怎么样之后，才去喊得，不但喊，还去做了。
6月15日在工体看球的一位不满18岁的中国球迷穿着梅西球衣，突然冲入场内跑过去拥抱梅西，在工体球场跑了大半圈，最后才因为体力不支被多名安保人员给抬走。小伙子无疑得到了人们的喝彩，但如果不是涉及到个人隐私，把这个小伙子的全部，包括原生态的家庭背景，都晒出来，相信为之欢呼的眼神多半都会迷离，因为这一切是都在计算最坏结果之后的选择与行为。
他是认命的，认命之后无惊无险的选择。
这个社会本来就是不平等的。
但社会是公平的。
认命之后的心境才能平静，才能不忧不惧不怨。
如果有可怨的，那就从自己的父母开始向上怨，直到自己的三代以上。
如果因为是社会的悲剧导致的悲剧，那也是自己或自己的祖辈认命不足，立于危墙，以至祸及萧墙。
认命有两个维度。
一是横向平面，也就是当下。当下是真，要能认识到这个真。
一是纵向轴线，也就是从过去到未来。过去已定，未来可期。
如果没有这个可期，认命就是瞎折腾，不如躺平。
平面怎么认命？向平静的水面扔一块石头，看那波纹荡漾开去，那荡漾开去的波纹，就是一层一层的原生态之命，本分之命。
轴线怎么认命？钻进故纸堆，学习死历史；脚行万里路，眼瞰活人文。知史的人才能活，懂史的人才明白怎么活。
如果不能，“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，以等后人能。
为人父母认自己之命。古今人所谓门当户对，其实就是那个截面之真命以及对未来的预期。会当几个人，便得几条命。家有家命，社有社命。认清了命，才能尽职尽力，若是不尽职不尽力喜虚荣做假事有名无实，既没认命，也立不住那个本命。本命不立，断根难续。
为人父母认子女之命。子女来到这个世界是无知的，他们不知道自己的本命的，父母要认清他们的命，按照他们的本命对待他们，该怎么样就怎么样，所谓为子女好高爱好，自是人之常情，但认不清命，尤其是孩子的命是在自己基础上的，自己不再造命，只是期待孩子使劲飞，即便每天拿着棍棒，多也是一地鸡毛，家宅不安。为人父母顶顶重要的责任就是帮助孩子从做父母的自己身上认清命，因为孩子所遭遇的好的坏的都是从那个真命开始的。
古人“二十弱冠，三十而立”，还是在那个人均寿命的时代，现今的人都着急，有人说孩子十八就可以独立了，有人说二十，没有人再说三十的事了。如果从命学，或者说从认命学看，父母在孩子多大能认清自己的命，并能引领孩子在本命的基础上继续学习工作走社会，“扶上马送一程”，孩子就可以独立了。
没有这个过程，人到五十也没用。
没有这个过程，不是人生难得糊度，而是人生糊涂。
父母有父母的命，认命之后，继续造命，我命由我不由天。
孩子有孩子的命，认命之后，开始造命，我命由我不由天。
闻道有先后，朝闻道夕死可也。
认命无早晚，能认命方可造命。
人活一世草木一秋，人越早认命越从容。
此或所谓是人的慧根。
若无慧根，蹉跎半生晚认命，虽不能再造一个激昂人生，也可安心从容，不止于皱着双眉握着双手走完一生。
