《论语》“枨也欲，焉得刚？”
【华杉讲透】：“孔子说没见过真正刚强不屈的人，同学们说申枨算一个。孔子却说，申枨也是个有欲望的俗人，怎么能算得上是刚呢？申枨是孔子的弟子，和人辩论从不让步，态度十分强硬。这就是成语「无欲则刚」的来历。儒家讲的『无欲』，不是佛家、道家讲的无欲，而是有两层意思：一是坚持原则，二是志向远大。「坚持原则」，是认理不认利，以义理为主，合乎义理的就做，不合乎义理的就不做，不为利益变通。原则本身就是我们的最大利益、全部利益。但人们通常认识不到这么深，或为物欲所诱，就放弃了原则。不为利益所改变；「志向远大」，所谓燕雀安知鸿鹄之志，志有定向，一切自足，不为外物所屈，就能拒绝诱惑，始终不偏离自己的目标，不打乱自己的节奏。这是一种积极、一种主动、一种自由，也是一种进步的效率。”
今天学华杉老师对这句的解读，矫正并补充了我过去对『无欲则刚』这个成语的认识，我发现自己对它的认识偏向佛家和道家讲的。
从字面含义很难意会到「无欲则刚」背后有这两层含义。
我觉得在跟自己相处的过程中，能坚持原则已经是不那么容易的事，更别说在人际关系中坚持原则，简直太难了。我觉得要坚持原则的前提是要先明白原则是什么，有哪些，适用于哪些情况，然后才能在对应的情况中，分辨清楚，按原则处理。没有这些前提，就很难做到坚持原则，只会根据外部情况不停地摇摆。
华杉老师的解读也让我看到，关于「原则」的应用，就是按照原则做，原则怎么写，我就怎么做，不要变通。一旦变通，就是在打破、放弃原则，不按原则做事。
看了华杉老师微博中跟「原则」相关的内容，我发现自己并不懂『原则』，或者他所说的「原则」跟我所以为的可能是两回事。
华杉老师举例：“【只讲一次价钱】无论甲乙双方合作，还是公司与员工劳动关系，都只讲一次价钱，不能中途谈判博弈。在公司内部，讲价钱就是入职和升职加薪的时候，中间必须任劳任怨。甲乙双方合作，讲价钱就是签合同的时候。合作过程中，乙方要主动尽一切可能多干活多赠送，不能中途拿合同来说哪项不在合同范围内，要讲价钱。甲方也不能在付款节点博弈制造新的谈判。凡是违反以上原则的，无论内外，一律以及时止损为原则处理。”
这个例子，让我非常深切地认识到，无论在老板面前还是客户面前都处于乙方的位置。那么就要明白在这个位置上要尽的职责，也就是『义理』就是任劳任怨，“要尽一切可能多干活、多赠送”。同时也让我明白，签合同的时候就是坦坦荡荡讲价钱的时候，至少要问清楚，了解清楚；签了合同就要认，如果中途干的别扭觉得不值当，那就走人，而不是跟甲方讨价还价，因为钱少或是什么想办法逃避跟规避职责。
「无欲则刚」的另一层含义是『志向远大』，要有志向，以志向为目标做事，只要能做志向的事就是满足的，不被外物所影响，打乱自己的节奏和步调。
华杉老师微博中讲道：“李光说：‘最近体会到日拱一卒，不仅是每天都要走一步，而且是能走两步也只走一步。’这就是塚越宽说的「年轮经营」，永远不要全速前进，要日日不断匀速前进。”
今天看到这句话给我带来很大的启发，启发在于，让我意识到，即使有空间有能力走两步，也要走一步，这样做的目的为了保持匀速的步调，这是持续下去的根本。忽快忽慢的方式不长久，并且也容易把自己练伤了。
这是做事很重要的步调和节奏议题，其实很容易受到“心急”的影响，然后主动地加速或是挤压时间提高效率，短期内没什么，但这样做最大的伤害是这种行为不持久，不持久就不能形成积累。
