诗经——风——邶风——日月

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

⑴邶（bèi）风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。

⑵日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。

⑶居、诸：都是语尾助词。

⑷照临：照耀到。下土：大地。

⑸乃：可是。之人：这个人。

⑹逝：助词，无实义，起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说以古道相处。

⑺胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。

⑻宁：一说乃，曾；一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。

⑼冒：覆盖，照临。

⑽相好：相爱。

⑾报：答。

⑿德音：善言，另一意为好名誉。无良：不好，不良。

⒀俾（bǐ）：使。

⒁父兮母兮：呼唤父母。

⒂畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。卒，到最后。

太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢？一点也不顾念我呀。

太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。

太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。

太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊！

在此略作解释，因为对诗经的理解不同，可能分为几个学派，而此文仅为我心中对于诗经的理解，不代表学术，不论及经典，只是表达心中所想，如有不实之处，忘谅之。

其实，本篇应延续上一篇的故事继续写下去，也说卫庄姜。

网上也有很多不同的说法，自有千秋，一说卫庄姜的故事，本篇应发生在“卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子——卫桓公“完”的宫廷政变”之后，卫庄姜感叹之语。另一种说法是只是女子的哀怨诗，是描写一名“弃妇”内心写照的一道诗。那么，我们一个一个去理解，还是先写一些我们日常生活能够理解，更接近我们日常生活的东西吧。

空旷荒凉（为什么是这样，这样更能衬托气氛而已）的原野上，一名女子面容憔悴，眼中似有无尽怨意，在漫无目的行走。她不同抬头看天，看天上的太阳，而太阳却依然自行其路，而没有半分变化。

天上的日月啊，你们千年万年不变的照耀着大地，将光芒洒向人间，却终不疲倦，那是多么伟大的意志啊。山川河流遵守您的规则，草木花鸟遵守您的规则 ，人们遵守您的规则，所以世界才会如些有序，山河平稳，昼夜交替。而我所嫁的这个人呢，我的丈夫呢，他却不像是以前我初嫁与他时那样待我了，他渐显冷漠，不再与我像以前那样恩爱了，再也不念及夫妻之情了，有时甚至恶语相向，再不复当初之情份了。

可是，为什么会这样呢，我们不是应该像天上的日月一样吗？遵循古意，就像日升月落一样，亘古不变的吗，这是为什么呢？女子声音如泣如诉，其心中苦痛让人听之悲伤，不忍之极。

想到伤心处，女子高声呼唤其父母道：“我亲爱的父母啊，当初您为什么生下我，而又为什么将我嫁与此人呢？让我如今要承受如此之苦，我心伤至疼啊！

女子的呼声在辽阔的草原传出极远，如歌声一样哀怨，唱给了日月山河，其念之悲，山河日月同感。

再说卫庄姜。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”那么，我们就以此为基，讲讲我对本篇的看法。

诗之开篇以日月起兴，实为日月尊古礼，亘古不变的照耀大地，也为下文所述之事不尊古礼而形成对比。值得一说的是，全篇都是日月反复吟诵，也就是说用日月之定势来衬托人之不定，也算是卫庄姜的一种宣泄，更是说出了卫庄姜心中的不甘。

诗之最末，引父母入文，更是说出了卫庄姜心中之痛，已到了一定程度，需寻求父母的安慰，已到了悲愤的地步。

卫庄姜自嫁出卫庄公后，未能有后。后收媵妾之子为义子，即州吁，也就是后来的卫桓公。卫庄公宠幸小妾而冷落卫庄姜，使卫庄姜之心灰如死。而后卫庄公薨，卫庄姜义子继位为卫桓公，却被小妾之子所弑杀，于是更加心伤，思及卫庄公在世之时待她之事，于是作此篇，以抒发其怨。