“当下即是解脱！当下即是开悟！”听完这些，她低声喃喃：语言看起来好像理解了，但是此刻我的生活真的不快乐呀！如果非要我说服自己，此刻没有那么糟糕，那就是自己欺骗自己。当下我非常痛苦，这就是事实！它完全没有使我获得解脱。让我继续生活下去的是未来的希望，是未来可能会更好的那种期待！
记住：我们是不可能既不快乐，又完全临在于当下的。我们自认为的那种注意力完全聚焦在当下，实际上完全被时间所控制。
其实，倾诉者提到的生活，准确来说是“生活情境”，这也是心理时间：过去和未来。过去所发生的事情，没有如我们所愿，我们依然在抗拒过去的事情，而此刻又在抗拒当下的本来的样子。
让我们不断向前奔跑的是希望，但希望让我们把所有的注意力放在了未来，这种对未来的关注，使我们否定当下，从而感觉不到快乐。
的确，今天的我是过去所发生的事情创造而成的，但是，它仍然是我现在的状态，而受困于此就是我不快乐的原因。
大部分生活情境都是充满问题的。但是，如果要我们在此刻找出问题，不是明天或者十分钟以后，而是现在找出问题，此刻有什么问题吗？
这让我又一次想起那位伟大的禅师，为了把弟子注意力从时间里带出来，经常竖起一根指头慢慢问道：“当下，缺什么？”这是一个不需要大脑就能回答的，强而有力的问题，也是能将我们的注意力集中在当下的问题。开悟，解脱，若非当下，何时呢？
我们经常说出去学习要有空杯心态，就是这个道理。当我们脑子里充满问题或者装满原有的信息时，新事物或新的解决方案没有办法进入我们的大脑。随时清空思维，保持空杯心态，就像清空了购物车，我们才能给新买的物品腾出空间，清空思维，才能给新事物或新方案腾出空间。如此我们才能发现，在生活情境之下的生命本然。
我们可以充分利用自己的感官系统，静定在当下，去看看四周的环境，只是看就好了，不做任何的分析和评判，关注物品的颜色、形状、质感等，同时关注那个容许所有事物存在的空间。
去聆听一种声音，无需判断，聆听声音背后的宁静。去触摸一些东西，任何东西都可以，去感觉和认可它们的存在。去观察呼吸，一呼一吸之间，气流在身体里的走动。允许自己内在以及自己生命之外的一切事物的发生，接受万物本来的样子，深深地进入到当下。
远离时间和主观意识错乱的可怕世界。可以摆脱那些长期消耗生命的病态思维，它正慢慢地毒害这个地球。从时间的睡梦中觉醒吧，于每一个当下保持深深的临在感。
