岐伯，“今天，我们聊一聊：天人合一。从自然界取材来类比我们的身体变化。这叫做取象比类，是中医里很重要的一种思维方式。”
黄帝，“好。”
岐伯，“你看，地球不发脾气的时候，天地之间的阴阳之气升降有序，四季交替分明。”
岐伯，“当我们情志安宁，五脏能量充足，经络通畅，气血充足的时候，体内的能量就顺着经络自然流动，吃得香、睡得好、拉得顺畅，全身舒服，精力旺盛。”
岐伯，“一旦地球闹脾气了，就会日月无光，不见星辰，天空灰蒙蒙一片，云雾弥漫，也不晴也不雨。这是阴阳之气混乱了，四季不循环，花草树木飞鸟鱼虫，万物都会灭绝。”
岐伯，“我们的身体内部也是一个类似大自然这样的生态环境，当这个环境在动态平衡的状态时，我们就是健康的，一旦混乱了，就会发生各种疾病了。随便举个例子：
心说，我每天都把我的火往下送去温暖肾水，挺无聊的，今天我要试试往上烧一烧。然后人体就会呈现上热下寒的不健康状态了；
肾说，心火不来，那我太寒啊，养不了肝木，也暖不了脾土；
肝说，没有肾的支持，我太虚弱，没有能力疏通气血了，也没力气去疏通脾土；
脾说，我现在是一块又湿又板结的土疙瘩，没能力从食物中提炼营养精华了，也没有东西可以输送给肺的，也不能作为中枢来调节气的升降了；
肺说，脾不给我送货，我这儿没有什么东西可以往全身输送的，大家一块儿完蛋吧。
这样五脏的功能全是乱套的，各种疾病就由内而生。”
一位走错片场的观众：“这个确实挺乱的，很多疾病其实从根源上都是因为脏腑的失调，是吧？那通过食疗为脏腑提供它们需要的力量，让其自行恢复，疾病也就会自愈了吧？”
岐伯：“没错。而且这种健康方式完全不伤身体，因为这种自愈完全是身体自行精细化操控完成的。
而任何药物本质上都是人为的干扰，在消除症状的同时也在消耗人的生命力。你看有多少人是越治越萎靡不振，这就是生命力的消失。倘若治到下半辈子躺床上啥也干不了了，就算指标全正常，又有啥用呢？
而类似食疗这样以养护身体根本来促进自愈的方式，虽然慢点儿，但是会让人拥有越来越强的生命力，越来越有劲，越来越有精神头，吃得香，睡得好，拉得爽。”
黄帝，“这确实是最自然的健康方式了。那么，从补阴补阳的角度来讲，四季如何养生呢？我听圣人说，春夏阳养，秋冬养阴？”
岐伯，“对于完全健康的人来讲，春夏养阳、秋冬养阴是妥当的，这是顺应四季的阴阳规律。当然，完全健康的人是极少极少的，绝大多数人的身体都有失偏；那么这时候就优先弥补偏失：比如阳虚的人要养阳，阴虚的人要养阴。”
黄帝，“圣人不治已病，治未病。不治已乱，治未乱。是什么意思呢？”
岐伯，“意思是身体的疾病、任何不好的事情，消灭在萌芽状态是最轻松的，付出的代价最小。但很多时候往往是拖到严重影响生活了才会去看病，几年前，50块就能好的；拖上几年， 50W也不一定能回来。”
黄帝，“这确实很可惜，能够早发现是最好的。”
岐伯，“是的，至少每个家庭都应该有懂养生之道，懂一些中医知识的人。家里谁身体不舒服，也能及早发现，及早干预。治未病，及早发现最重要，它更在于全民的素质，而不在于医生。”
黄帝，“好，部落下一步要大力推进预防医学。”
