先生曰：“诸公近见时少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。”
----王阳明《传习录·陆澄录》
这种人是聪明人，就是我不用动脑子了，跟着别人做就行了，这样的话也就不去管对不对，错不错的事情了。结果老师又有批评了，这样的话就容易滋生自己内心的私欲。我觉得六祖慧能的“本来无一物”和神秀的“时时勤拂拭”被王阳明结合起来了。从大多数人来看都是普通了，都是需要像神秀一样的，每天去修炼自己，很少有人能够一下子顿悟过来，彻底打开自己的良知了，或者说再还没有瞬间顿悟的时候那就先修炼好自己，不是每一个人能够在短短的人生几十年里可以觉悟到圣人的境界的。
其实我看慧能或者说释迦牟尼，他们都是在人间早就经历了诸多人世间的事才会有如此的悟性的，其实就是在他们过往的人生中早就已经在扫灰尘了，弄了很多年以后突然明白了。但或许很少有人能够去仔细观察他们的过往经历与自己的开悟过程，就像昨天讲的我们对自己房子的了解程度取决于是否我花时间在这个房子里住，如果没有住进来，而只是产权人，那么这个房子可能还是不会很了解，不会对整个房子的设施设备使用的功能很通透。这就是人生的经历所带来的顿悟。
关键在于我们每天有没有使用好自己的身体，然后使用好自己的心灵。我们相信自己的内心本来是无一物的，可是现在已经被染上了灰了，那就擦干净吧。不会觉得自己看不见我就跟着别人走就行了，我们可以跟着别人走，但也得下功夫继续擦自己的镜子。有的跟就跟着悟，在悟的路上少走弯路，没的跟就只能自己悟了，但或许又是自己悟更快一些？谁知道呢！主要的就是自己内心要用心去体悟，是否心如明镜。相信自己是明镜，更相信明镜也需要擦一擦。反正就是要在心上用功夫，住进自己的心房了，那就才会学会使用这个房子的各种功能，不是吗？所以结合昨天说的房子，加上今天说的功夫，其实就是去掉人世间外在的物质，只留下一座心房，然后把各种内在的设施设备调试好了，不要成为只是拥有房产证的空房子。房子本来就是新的一尘不染的，可没有人住了就不会有人在里面下功夫了，那就成了满屋灰尘了。
