李白
摘抄：李白在西域出生，却罩上华夏文明的神秘气息：母亲梦见太白金星，于是有了身孕。不管他是汉人还是胡人，有一点不用争议：他是在汉语中长大的。强大的汉语氛围笼罩他，他写诗近千首，又倒过来强化这氛围，笼罩后世的中国人。
李白一生足迹，遍及半个中国，多少山山水水，被他的诗句所激活。中国古代文人，激活了中国山水，他们的灵魂至今缭绕于绝壁，浸润于烟波。生存艰辛却朝着审美，这多好。仕途体验之类，被山势化为无形。
伟大的诗人，干任何事都正常。只要他不是无缘无故地杀人放火。性格有毛病，为人有问题，是艺术家显著的特征之一。面面俱到者，温文尔雅的谦谦君子，则多半是冒牌货。
李白的及时行乐是显而易见的，我们不用为他的品德操心。伟大的诗人，并非一定是道德楷模。屈原、陶潜、杜甫、苏轼是这类楷模，但李白不是。依我看，才华是第一位的，生命的强度在道德之先。
李白感受夜空的能力无与伦比，他的眼睛比星星还亮。他不厌其烦地形容月亮，造词之多，中外第一。
中国古代人物，李白式的自由奔放，实属罕见。单从文学的角度看他，显然是不够的。用浪漫主义概括他，总觉得有缺失：他不能济苍生安社稷，于是他就浪漫。这里有个隐形的套子。说来说去，他还是被权力所规定。这种理解模式，源于形而上学的主、客体分离，把生命拆解开来。倒不如动用直觉，尽可能瞄准这个鲜活的、呈喷射状的生命形态。
李白已然抵达艺术创作的巅峰状态，磨难够多了，压抑够长久了，此后若干年，他只消释放内心的巨大能量，好诗定会源源不断地奔来笔底。
李白的野性，更多的野在漫游，寻仙，干大事。这个外形并不高大威猛的男人，却留给人活力喷射的印象。他一辈子处于高度的兴奋状态，没发疯，显示出他掌控极端情绪的非凡能力。人们形容执着的人，常说：嗬，他是一条道走到黑！而李白是几条路走到黑。中华文明几千年，这样的人是不多见的，李白是异类中的异类。
感悟：其实，小川先生关于李白的品读读完已经有一段时间了。然而，我却迟迟没有写关于这片品读的读书笔记。不是懒，而是不知该如何下笔。
在我对李白粗浅的认知中，李白，那绝对是一个无人能及的高度。对于这位“诗仙”，就我这浅陋的乡村小教师，那是真的不敢妄语的。但是，想了很久，还是决定写一写关于他的读书笔记。《品中国文人》的读书笔记，少了他，似乎总是一个缺憾。
无论是在自己求学时，还是在为人师表后。课本中，总是会遇见李白。在教科书上认识的李白，评价他的词语无非就是“伟大，品行高洁，浪漫主义……”。但从小川先生的品读中，却能看出，我们人为的给李白贴的这些标签，不足以使我们走进一个真实的李白。
因为有“桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情”，所以我们总是会把“重情重义”这样的评价套在李白的身上。实际上从小川先生的品读中，却惊奇地发现，李白的友情，是此时此地的。他不会长时间惦记一个人。孟浩然，杜甫，汪伦都是如此。尤其是杜甫，后半生不停地怀念李白，他形容李白的诗句无数。更是有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这样让人惊心动魄的千古名句。而李白写给杜甫的诗，则属应酬，可能写过就忘了。
读过他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，就给他套上“为国效力，兼济苍生”等评价性的论断。但从小川先生的品读中，我们会发现，以李白的性格，即使他一生仕途顺畅，他也不会成为苏轼那样的儒官。
再有他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，就说他“视名利权贵如粪土，高洁傲岸”。殊不知，李白是一心想入仕途。而且还不屑从科举入仕。因为，他是一心要做大官，高官的。他的偶像是司马相如，那就是个典型的御用文人。为了能进入官场，他以隐士名号寻求出仕机会。在终南山，他结交权贵，一有希望立刻奔向长安。李白终于被封为供奉翰林，在长安三年，留下三首好诗。而这三首好诗，全是献给杨玉环的。
从这几个方面来看，小川先生笔下的李白明显和我们从教科书上的李白是有差别的。那么，这是不是就是说，真实的李白就完全颠覆了我们对他的评价呢？其实 这也不尽然。因为，小川先生说了：“伟大的诗人，并非一定是道德楷模。”
李白对朋友的实效性，对仕途的强烈渴望，包括他对亲人的淡漠等等，这些其实也从另一个方面向世人展示出，他性格中的简单。他的精力，在俗务上没有那么多的缠绕。他就是一个有着非常鲜明特色的人，就像他的三件大事：求仙，任侠，干谒。
而他的才华，世间确实少有。他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”垄断了黄河；“窗前明月光，疑是地上霜”“举杯邀明月，对影成三人”“名月出天上，苍茫云海间”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“长安一片月，万户捣衣声”……除了中秋月，其余各类经典之月，大都归于李白。
无论喜欢还是不喜欢，都不可否认，这是一个有着杰出才华的凡尘异人。
