【653】《实践理性批判》序言（8）2026-1-30

为了批判那些从心理学中借用的概念，我不再需要什么了，剩下的是批判本身的事。人们很容易看出，愉快是否任何时候都必须为欲求能力奠定基础，或者它是否在某些条件下也会仅仅是跟随欲求能力的规定而来，这个问题通过这一解释仍然是未决定的；因为这种解释完全是由纯粹知性的标志、即不含有任何经验性成分的诸范畴组成起来的。这样一种谨慎在全部哲学中都是十分值得推荐的，但却往往被忽视了，也就是忽视了在对概念进行完备的分析之前不要用一个冒失的定义抢先作出自己的判断，那种完备的分析常常只是在很晚才达到的。人们也将通过（理论理性的和实践理性的）批判的这个全过程发觉，在这一过程中存在有多种多样的机会去弥补在哲学的陈旧的独断进程中的一些缺陷，并改正那些错误，这些错误在人们对诸概念作某种涉及这些概念的整体的理性运用之前是发现不了的。