送孩子上学，回到校园，依然舍不得校园里这由七棵大树组成的小树林，还有树荫下的长凳，以及从浓密的树叶间洒下来的斑斑驳驳的阳光。以及穿行于小树林间的清风。
在长凳上坐下来，和自己链接了一下，感觉此刻我很想看书。遂拿起潘麟导师的《《大学》广义》来看。
我的古文水平仅仅停留在中学阶段的语文教科书水平。潘麟导师在书中大量地引用了孔子，孟子，曾子，王阳明等一系列古代圣贤的言谈。要理解这些内容，对我来说不那么容易，我首先就得让自己更加的安定下来，把阅读的速度慢下来，把更多的注意力投注到其间，跟随潘麟导师的笔触走进古代圣贤的生命深处。
孔子当年说“古之学者为己，今之学者为人”。潘麟导师解释道:古代学者们，其学习的目的在于认识自己(明白生命之真相及人生的意义与价值所在)，在于修养自己(通过涵养心性本有之德——仁义。渐渐化除小我与气质之偏杂，而使生命越来越充实，人格越来越光辉。) 以至完善自己(修养日久，则达生命圆熟饱满，与天地同流，证成大而化之之圣境)。简言之，学者为己就是:所学配合于自家身心生命之中而时刻体证之，实践之，涵养之，消融之，通化之。
但是很令人叹息的是，现在的学者从学之目的却是将千古圣贤之学用来装饰自己的门面，以利夸耀于人。将所学仅看作思想之余绪，记忆之资粮，以粉饰自己，傲视于人。学习和自己并无关联且外在于身心生命之事，此之谓所学为人。
那么，在中国的谚语中，有一句"人不为己，天诛地灭"。我和当今很多人一样，认为这是在说人是自私自利的，人不自私自利，天地都不会容纳。
今天在书中看到对这句话的解释，我猛然惊醒，如醍醐灌顶。历代圣贤怎么会说出人要自私自利这样的话语来呢？是我们后人太肤浅，是我们后人曲解了这句话的意思。这给那些为满足自己私欲的人提供了一个很好的借口。
从今天开始，我了解所谓的"人不为己，天诛地灭"，是人不透过学习，践行，修养而成就自己，是有违天地大道的。
