（原创）藏书于心，安度困境
“人们经常是不讲道理的，没有逻辑的，以自我为中心的。不管怎样，要原谅他们。......你看，说到底，这是你和父之间的事，而绝不是你和他人之间的事。”遇到苦境，心怀不平，想到了特蕾莎修女的这首小诗《Anyway》。
同时，父让我想到了“非常年代”里因为真理的缘故，没有犯法却身陷囹圄十年二十年或更长时间的弟兄姐妹。置身于如此大的不公平，他们当中有许多人平安地存活下来，出狱时身脑俱健。秘诀？藏书于心，时时以他的话语为“鞋”，为“腰带”，为“宝剑”（参见弗6：14-17），赢得胜利。
为了藏书于心，有的知道要入狱，提前背诵了真理书上的许多话语，记牢书上的神迹故事，以便随时可以想起，可以回忆，可以回味，武装自己。
因为藏书于心，他们明白：“因我们并不是与人（属血气的）争战，乃是与那些......管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起父所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。”（弗6：12-13）
因为藏书于心，他们深信“那位在我里面的，比那位在世上的更大。”“使我们胜过世界的，就是信心。”
因为藏书于心，他们记得“不要心怀不平，以至作恶。”“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。”
“你当倚靠至高者而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以他为乐，他就将你心里所求的赐给你。”
“当将你的事交托他，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”
“你当默然倚靠他，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。”
......以上诗37的诗句出自至高者的灵，通过大卫的口发出，普遍给了困境和苦境中可能心怀不平的弟兄姐妹很大的鼓励和安慰。自己也是“越想越不平”，呼叫“阿爸父”，他便亲自提醒我们读这首诗，有时则借着其他肢体来提醒。
从约瑟到大卫，再到夫子，父所拣选、恩召、认识的人，谁不受特大造就，在人间遭遇不公？但在各样境遇中，父又加给他们力量，让他们能够成长。
当年，许多“藏书于心”的弟兄姐妹就是念着先圣和夫子及其门徒的见证，轻看羞辱，即便在逆境中心灵也得着祝福。
藏书于心，夫子的话语犹在耳边回响：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
“至高者啊，我的心仰望你。我的父啊，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。凡等候你的必不羞愧，惟有那无故行奸诈的必要羞愧。”（诗25：1-3）
“我的仇敌”是谁呢？是魔鬼！当年看似受到“人”的陷害、逼迫和凌辱的肢体们，就是透过逼迫他们的人，看到了他们背后隐藏的“真正的仇敌”，举起了真理话语的“宝剑”，打退进攻，赢得胜利。
“父啊，求你因你的名赦免我的罪。”（25：11）苦难中，每次都会被父带领到深深地具体认罪的地步。我是要单独对他交账的，只要求他保守我所想、所说、所做的一切，合乎他的心意。我每天都需要他的怜悯和赦免。
别人也要单独向他交账，而只有他是公义的。所以，最后又回到特蕾莎修女的那句anyway: 你看，说到底，这是你和父之间的事，而绝不是你和他人之间的事。
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”求你祝福我们每天的阅读和祈求。
（2026年1月16日下午写，1月17日清晨发布）
