孔氏在鲁国并不是到了孔子才崛起的。

我们看一段记载：“孔子十九岁左右生了个儿子，鲁国国君为了表示祝贺，送了条鲤鱼。”

这样的记载并非强调国君送鱼的典故，而是再告诉我们当时孔子父亲在鲁国已经有了非常大的影响力，大到国君赐鱼的地步。

而孔子的父亲以“鱼”为名，给自己孙子命了名。

这也是政治联合的一种态度，所以看得出国君有意拉拢孔氏，而孔子的父亲和孔氏家族也努力在鲁国建立自己更大的影响力。

我们看孔鲤，有个字叫做伯鱼。这就说明孔鲤继承了家族掌门的位置。

这里可见孔氏族长孟皮非常开明，并非固执的坚持“嫡长子”继承制。

（孟皮的儿子孔忠字子蔑，这个字的意思是眼里只有孔子，所以子蔑既是孔子的侄子也是孔子的弟子。）

子思，也就是孔子的孙子，一心沉迷于学术研究，并没有染指家族管理。

而且之后数代人，都没有参与孔氏家族管理，这中间可能和孔鲤有关系。从子思的作为来看，孔鲤这个父亲做的非常成功，超过了他的父亲孔子。或者说孔子在教育自己的孙子上，下了很大功夫，这是极有可能的。

记载说子思是曾子的学生，这样的记载严重的离谱。

比如，按照记载子思四岁，孔子去逝。但是，子思可是孔子的嫡孙。什么意思呢？

孔子的儿子孔鲤，在孔子十九岁时就出生了，而子思又是孔鲤的嫡系儿子，也就是孔鲤大房太太的孩子。难道孔鲤夫人生孩子在五十多岁以后吗？前二十年干什么去了？这在今天都不合理。

从子思的影响和作为来看，他是得到孔子真传的人。

子思有个门生叫作孟子，后世有一种学派叫作思孟学派。事实上，子思的成就非常了不起。

我这里挖掘这些资料背后的关系，目的在于告诉大家，孔子家族很牛、很大、很有影响力。

而且，孔子不缺钱、不缺地、不缺生活物资。缺的是一个稳定的家族传承而已，这在古代被称之为“贫贱”。

在汉以来“贱”的本意并非钱的多少，而是缺乏社会地位。当然，先秦更多指“世袭身份”。

谈论孔氏的发展，必然绕不开孔子的父亲——叔梁纥。

接下来我们就从孔子父亲和母亲揭开孔氏家族崛起的秘密。

叔梁纥，子姓，孔氏，名梁，字纥。

叔纥实际是一种带有族职的尊称。

我们先看看孔子曾祖父孔防叔，我们现在官方结论：孔防叔是宋国政治人物。但是史料记载孔防叔的儿子是鲁国大夫，进入鲁国朝堂还进入了大夫阶层，这不可能一代人就能做到。

在当时，没有分封是无法完成这一社会阶层跨越的。

春秋时期，氏族形式入大夫阶层的，几乎多是本诸侯国血缘关系的族群子弟；而外氏族想入其他氏族政治中心，相当难。夏伯能入大夫阶层，显然是受到了父辈们的萌荫。没有父辈长期的耕耘，他想立即进入鲁国政堂，并且获得分封，就算放在今天的世界，可能性都几乎为零。

这种思想和认知，一直到汉唐都很严重。

唐朝只不过变成了门第，也就是考入朝堂前必须先拜码头，找老师。和今天研究生、博士生导师，没什么差别。

当资源被少数人垄断和控制，就会这样。这是社会发展的必然规律。

我们要知道，在古代一旦产生分封，可不是发工资这么简单。而是要长期的出让本国、本族利益给第三方的。这种出让，如果不是本族集体认可下，仅仅凭一个国君都无法决定。

这也是研究我们古代氏族发展的一个重要线索和依据。

这如同今天的股东一样。外部力量进入股东，除了带着资源、资金或者有力的技术研发，核心股东也是要通过开会商议、讨论后才能决定。

当时比这还要严苛，土地的有限性，人口的不断繁衍，决定了当时人类认知的局限性。

所以，可以肯定的说：孔防叔当时必须在鲁国获得分封。

我们之前说过，名一般由族中有地位的人来命名。孔防叔，这个人又是当时孔氏家族族规的执行人，所以叔梁纥可能是孔防叔命的名，或者是当时孔氏的掌门人。

我们看看，他们给叔梁纥，为何命名为“梁”？

“梁”在古代，除了指跨水的渡水木桥，更多的意思是氏族、家族、团队的骨干、重要支柱的意思，在先秦文章中也有传承和发展的意思。

我们多少看得出，孔氏家族对叔梁纥的期望很高。

说明，家族对他是极为看重，应该花了大力气对他进行了培养。所以，叔梁纥长大后成为孔氏族规的执行人。而且还是鲁国三大武将之一。

我们从《史记》中看到叔梁纥的记载，也提到文武兼备。

我不知道太史公的依据出自哪里，但是有一点，从叔梁纥的碎片记载，尤其是名字、族职，太史公的描述的可信度是比较高的。

一个文武全才的人，在鲁国也只能沦落为“武夫”，这就是门第传承的重要意义。

我们看看孔子父亲如何打破这一氏族僵局。