当你买了人生中第一套房子，觉得很幸福。不多久又觉得要是再大点就好了。
当你有了车欢喜一阵后，是不是又想买个更高档的就好了。
当你考个好大学985后，是否觉得再上个研博后就好了。
拥有的那一刻幸福，即刻就消散。
当你觉得生活很累的时候，你是真正感受到体力不支呢，还是感觉心里憋屈，找不到意义而阴郁难耐？
快乐与痛苦本身就是我们的感受，而不是外在的事物。任何以为外在的事物可以决定我们内在感受的想法，都是简单粗暴的实用主义。就像佛教说的，心外求法即是外道。
当你能够调节你的想法和对世界的看法时，你才能从容平和的面对人生的种种。这时，你才具备了幸福的能力，也就是对幸福的感知力。
幸福是快乐并且有意义。快乐是你的当前利益，意义是你的未来利益。
以色列心理学教授沙哈尔在《幸福的方法》中指出，四种类型的人生：
及时行乐型。逃避痛苦，得过且过，今朝有酒今朝醉。
忍辱负重型。不断努力，以为过了现在的困难就会好；以为只要怎么怎么样，就会过上快乐的生活。
无助型。认为无论怎样努力都不会幸福，人生就是受苦的。
幸福型。既为未来努力，又懂得享受当下的人生。
生活中，我们大多数都是在这几类中徘徊，不固定的，有时逃避得过且过，有时负重前行，有时忧郁无助，有时阳光普照。
到底怎样才能拥有幸福的能力呢？
人们有意识的觉察感知的过程，就是修行培养的过程。所以樊登老师讲的幸福是一种能力，像孔子说的乐亦在其中，他一辈子不得志，却也乐知天命，这样的幸福感知力，可见一斑。
多做自己愿意做的而不是不得不做的事。有时你只需要改变一下你的想法，不一定是改变事情本身。
快乐工作。找不到工作的意义时，就需要你学着赋予工作的使命感。
学习有溺水型。学习的过程是忍耐，希望及早从痛苦中解脱，一旦解脱就以为舒适是幸福。但最后还是要不断溺水。
还有郊游型（作者称性爱型）。学习的过程是约会和前奏，心之向往，心无旁骛。幸福感油然而生。
感知福乐，就像一行禅师的《正念的奇迹》说的，时刻体悟当下的喜乐。
你的世界你做主！纠结的是对错，还是幸福，你有选择的能力。
