括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：善。寒湿相遘，燥热相临，风火相值，其有闻乎？”
黄帝曰：善哉！夫子言升降之用，诚至美而无以复加矣。然天地之气有寒湿焉，有燥热焉，有风火焉，不知一升一降之中，或相遘，或相临，或相值，其气亦有空隙之间而生变乎？
“岐伯曰：气有胜复，胜复之作，有德有化，有用有变，变则邪气居之。”
岐伯对曰：今夫气也者，有当其时，而其气亢甚者，有当其位，而复雠与胜己者，是为有胜复焉。
胜复之作，即有敷和、彰显、溽蒸、清洁、凄沧之德者，有生荣、蕃茂、丰备、紧敛、清谧之化者，有曲直、燔灼、高下、散落、沃衍之用者，有振发、销烁、骤注、肃杀、凛冽之变者，四者之中，惟变则邪气居之，于人为病，而难治也。
