《关于水西陇氏（安）芒部陇氏渊源简述》

一【水西历史简述】

水西是贵州历史上一个重要的土司政权，拥有悠久的历史。

水西土司始于汉后主建兴三年（公元225年），终于清康熙三十七年（1698年），‘吴王剿水西’。其祖先源出‘希慕遮’后裔‘六祖’一脉相承。自慕齐齐始，称一世慕齐齐（或作祝明），二世齐齐火（即‘济火’）是水西历史上的关键人物。

‘济火’佐助诸葛亮擒拿孟获，他主动纳献军粮、伐山通道，为王师排忧解难，协助诸葛亮收服孟获，维护了一方稳定。因此被封为罗甸国王，获得黔西大片领地，奠定了水西土司最初的基业。

从济火后裔迁徙始世居水西。中经三国两晋、南北朝、隋唐至宋，水西纳土袭爵，不断壮大。

元世祖至元十五年（公元1278年），水西国主受封安抚使，土司制度在水西地区正式施行。朝廷以乌江为界，分其为水东、水西二部，国主仍居水西，号为罗氏鬼国。

明朝时，水西陇霭翠归顺明朝，水西土司得以继续生存繁衍。至水西‘奢香夫人’儿子时，朱元璋赐姓为安，称安的，水西世代自此以安为姓。

康熙年间，吴三桂剿灭水西彝族，水西余部在反抗吴三桂时，因反吴有功，朝廷允许安胜祖承袭水西宣慰使之职，但此时大定、黔西等四府已改土归流，水西土司被禁止干预军民一切事务，名存实亡。1698年，水西末代土司安胜祖病逝，由于他无子嗣，长达1474年的土司世袭终结。

水西土司拥有几个“贵州之最”：建制最早，世袭最长，占地最广，影响最大。在漫长的历史中，它在贵州高原的乌江上游流域形成了超稳定的土司王朝，对当地的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。其历史文化包括独特的土司制度、民族风俗、与中央王朝的关系等，是研究中国土司制度和少数民族历史的重要案例。

二【芒部历史简述】

“简述云南镇雄“古芒部”的意思”:

“古芒部”指的是现今云南省昭通市镇雄县的芒部镇一带。在芒部区域下辖很多部族，很多人口，就如今天的镇雄县安居一百多万人口一样，芒部当时有陇氏（安氏），顾氏（阿沽）主要居住于泼机，支禄氏，罗氏，陈氏，，王氏（阿侯），沙氏（邹）、曾氏（邹）主要居住于长沟，张氏（戛纳），李氏（戛纳）等家族居住。

芒部镇建制历史悠久，文化底蕴深厚，是镇雄历史上开发最早的地方，也是镇雄土司的发源地。在蜀汉时期，彝族陇氏（安氏）祖先‘济火将军’次子莫哺曾居住于此。唐代时乌蒙后裔阿统子芒部在此设芒部，此地成为当时包括今镇雄、彝良、威信和贵州赫章等地的政治、经济、文化中心，并寄置西南番部都大巡检使司。元时置芒部军民总管府，隶属云南行中书省。明洪武十五年置芒部卫指挥使司，十六年正月升为府，改隶四川省，十七年五月升为芒部军民府。清嘉庆五年因设镇雄州，芒部降为州辖地，清雍正五年随同镇雄划归云南。

道光二十七年，镇雄州牧吴铣怀古，在凌霄阁右边的石崖上书写“古芒部”三个字，并命石工刻于岩壁之上，每字一米见方，书法流畅，笔力苍劲，至今仍栩栩如生。清末设上北迎恩里（罗坎）一甲。民国初设上北区团，1934 年设第九区于芒部，1940 年设芒部镇。建国后，1950 年设芒部区，1988 年改为芒部镇至今。

如今，芒部镇在经济、文化等方面不断发展，其境内还有天官府遗址、芒部石刻、石马洞、石乌龟、石椁墓、金姬坟、莲花山上凌霄阁、节孝坊等众多名胜古迹。2020 年，芒部镇获得“云南省少数民族特色小镇”称号；2024 年入选 2023 年昭通市市级绿美乡镇、绿美村庄建议名单。

三、【关于水西陇氏（安）芒部陇氏系希慕遮及六祖和济火后裔的族亲姻亲有哪些故事？】

水西陇氏（安）芒部陇氏作为希慕遮及六祖和济火的后裔，有着悠久的历史和丰富的文化传承。根据“西南彝志”载，希慕遮约西周时期人。

其中，济火是一个重要人物。据相关记载，蜀汉建兴三年（公元225年），济火闻诸葛武侯南征，便率众前往迎接，并积粮通道，助力出征。他随诸葛亮军平西南夷，战斗勇敢，还亲擒孟获，立功于军前，得到武侯赞赏。建兴丙午四年（公元226年），蜀汉后主刘禅封济火为罗甸王，让他世代管理其土地，并统领四十八部。

在六祖分支的历史事件中，笃慕的六个儿子分别统率不同的部落向各地发展。长房生子慕雅切、慕雅考向“楚叶以南”发展，成为武、乍两个支系；次房生子慕雅热、慕雅卧分布在“洛博以北”，发展为糯、恒两个支系；幺房生子慕克克、慕齐齐向“实液中部”发展，成为布、默两个支系。

这些部落的发展和迁徙，形成了部分彝族在西南地区的分布格局。而水西陇氏（安）芒部陇氏作为其后裔，在历史的长河中，可能也有着许多与族亲姻亲相关的故事，比如共同应对外部挑战、维护家族利益、传承家族文化等。这些故事可能通过口口相传、家族文献或当地的文化传统得以流传，但具体的细节可能因时间久远和资料的限制而难以完整呈现。

这些历史和传说反映了部分彝族的繁衍、迁徙和发展历程，以及他们的家族观念、文化传承和与其他部落的关系。对于研究部分彝族的历史和文化具有重要的意义。同时，也体现了中华民族多元一体的文化特色和各民族之间的交流融合。

四、【以下是一些与水西陇氏（安）芒部陇氏系希慕遮及六祖和济火后裔相关的具体历史事件】

- 济火助武侯南征：蜀汉建兴三年（公元225年），济火闻诸葛武侯南征，便率众前往迎接，并积粮通道，助力出征。他随诸葛亮军平西南夷，战斗勇敢，还亲擒孟获，立功于军前，得到武侯赞赏。建兴丙午四年（公元226年），蜀汉后主刘禅封济火为罗甸王，让他世代管理其土地，并统领四十八部。

- 济火受后主诏平叛：蜀汉建兴十一年（公元233年），牂牁界中普里（属贵州）革僚反叛，济火受后主诏，率众讨平之，进而拓其境地。

- 六祖分支：战国时代，彝族先民部落酋长笃慕在洪水发生后，由蜀地率领民众迁到高高的洛尼山（今云南会泽）一带暂避水灾。洪水退后，又居住了很长一段时间，由于洛尼山一带地少人多，不宜长期居住，笃慕主持祭祀后将其民众分成六个部，分别由慕雅切、慕雅考、慕雅热、慕雅卧、慕克克、慕齐齐统率，组成武、乍、糯、恒、布、默六个部落，向不同方向发展，这一事件被后世称为“六祖分支”。其中，第四祖的恒部游弋在滇东，到第八世恒雅妥时部落强盛，进入昭通地区；第六祖默部的第二十一代孙勿阿纳，迁到贵州地区建立了“柯禾大城”，又过四代即蜀汉之世，妥芒部分支到镇雄地方建立了芒部部。

陇澄:(公元？～1613年待考)，彝族，原名安尧臣；水西人(今贵州毕节)。著名明朝土司。安尧臣为水西彝族土司。明神宗万历三十六年(公元1608年)，水西彝族土司安疆臣去世，由弟弟安尧臣袭职。安疆臣为水西彝族土司时期，当时芒部陇氏族人垂绝，安尧臣入赘陇氏，遂冒陇氏，称陇澄，1608年由于安疆臣去世，安尧臣接水西彝族土司职位，后为贵州宣慰使。明万历四十一年(公元1613年)，安尧臣去世。

这些历史事件反映了水西陇氏（安）芒部陇氏的祖先在西南地区的发展和迁徙历程，以及他们与其他部落或政权之间的关系和互动。这些事件对于研究陇氏、安氏等彝族的历史、文化和民族发展具有重要意义。

五、【以下是代表水西陇氏（安）芒部陇氏系族亲姻亲为主题的七言律诗】

          （一）

《水西芒部情谊长》

水西陇氏韵悠扬，

芒部宗亲情意长。

六祖分支传伟业，

千年族史谱华章。

姻亲互助温馨绕，

族系同根笑语香。

祖辈恩德福泽厚，

子孙繁衍永隆昌。

  （二）

《水西族亲》

水西陇氏亲缘厚，

芒部同根岁月悠。

姻娅情长传世代，

族风和睦永千秋。

      （三）

《水西姻亲》

水西芒部族亲连，

陇氏同宗血脉缘。

嫁娶婚仪传厚意，

亲情永固共团圆。

这些诗描述了水西陇氏和芒部陇氏之间悠久的情谊。他们是六祖分支的后裔，有着千年的家族历史，谱写了壮丽的篇章。族亲之间相互帮助，充满温馨，同根同源的关系让他们相处时充满笑语。祖辈的恩德为子孙后代带来了深厚的福泽，保佑着他们繁衍昌盛，永远兴隆。