辞达而已矣
子曰：“辞达而已矣。”
译文： 孔子说：“言辞能表达出意思就可以了。”
孔子特别不喜欢巧言令色、花言巧语的人。孔子说，言辞能够精准的表达出自己的意思就可以了。
固相师之道也
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。”
译文：师冕来见孔子，走到台阶边，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席边，孔子说：“这是坐席。”大家都坐下后，孔子告诉他说：“某人在这里，某人在这里。”师冕告辞后，子张问道：“这是和盲人乐师言谈的方式吗？”孔子说：“是的，这本来就是帮助盲人乐师的方式。”
这一节描述的是孔子的待人接物。
师冕是一个乐师，而春秋时候的乐师大部分是盲人。
师冕去见孔子时，孔子迎出来。到了台阶前，孔子提醒他这个地方是台阶。就坐时，孔子告诉他，现在要入座了，所有人都就座以后，孔子给师冕逐一介绍大家的方位。
师冕离开后，子张跟出来问孔子：“您刚刚展现的就是与盲人乐师交往的道吗？跟他们接触就是要这样吗？”
孔子说：“对，这就是帮助乐师们的方法”。
通过这段话，我们能够看到孔子的不做作、不夸张。他待人接物很适度，既尊重对方，又让对方感觉很自然。
如果见到一个盲人走过来，咋咋呼呼地说“你看不见，让我来帮你”，这是没必要的。一个人发自内心地尊重他人，就会做到体贴而亲切，让对方感觉很舒适、很自在。比如孔子，我们能够想象他是如何以温暖的语调小声提醒师冕“这里是台阶”，告诉他周围都有谁，是谁在说话。这样简单、自然而友好，一定令师冕如沐春风。
孔子不仅在说话时表现得轻松自在，在行为上也表现得非常妥帖周全。虽然他不是盲人，但是能够体会到盲人的种种需求，这展现了他发自内心的尊重。
这是我们在待人接物中需要注意的细节。这里讲到待人接物的问题。对于需要帮助的人，我们一方面要给予实实在在的帮助，另一方面也要照顾他人的感受，不要因为自己提供了帮助就洋洋得意、大肆鼓吹。用合适的方式给予他人帮助，一方面是物质的帮助，另一方面也是心灵的帮助。在这种状态下，你不仅帮助了他人，自己也经历了一场修行，这个过程教会你维护他人的自尊并且保持谦卑。
