图像使用数字、形状、间隔和构图关系，这些语言和语法使图像可以与其他艺术形式发生联系，从而共同编织起一张更大的意义之网。比如，在分析过《读碑窠石图》和《阿卡迪亚》的图像语言之后，就能够看到图像里的乐谱。每个图像单元都是乐曲的一小节，单元间的层次是转调和节奏的变化，单元的间隔是节拍，图像里的材质逻辑可以对应不同音色的乐器。
《读碑窠石图》并列的长方形是4/4拍，强、弱、次强、弱；其间隔是每小节依次递增的空拍，每个长方形图像单元都是一种打击乐器：鼓、铃、沙锤、三角铁，看《读碑窠石图》仿佛在听陈勋奇的《天地孤影任我行》。
音乐甫一开始，就是大漠孤烟，10秒钟展开一片苍茫。就像《10秒钟，图像能做什么|探索者号与龟007》写到在宇宙年历里人类文明仅相当于才开始了10秒钟，但是这10秒就足够容纳所有王侯苦乐、黎民悲欢。音乐开始的10秒钟，就好似文明开始的前奏，好似《读碑窠石图》里天地的气韵。
10秒后，噔噔蹬的鼓点响起，密集、紧促，就像风云变、黄沙漫天，沙粒一颗颗打在脸上，鼓点一下下捶在胸口。那是枯树嶙峋，是李成的龙爪枝在张牙舞爪。
40秒，在大漠里好像传来一个遥远的声音，模糊的，孤单的，但越来越近。行至57秒，突然一声“啊”，就像一道光射破苍穹，划开大幕。天地间出现一道孤影，那是李成的行者，骑着驴向画面走来。其间有铃、沙锤、三角铁，就像是小驴行走时脖颈间的铃铛响，脚下踏沙声，童子衣服的摩擦声。
1分11秒，洞箫声起，骑驴者遇到了无字碑。这其间，既有吴地桑梓龟阴田，平阳伯禽复谁怜；又有琴心三叠无世情，汗漫九骇游太清。既有五花马、千金裘，牵黄擎苍射天狼；又有绿竹杖、轻芒鞋，一蓑烟雨任平生。道不尽，无字碑。
2分10秒，旋律转调、减弱，行者转身，离开石碑继续前行，走向画面的大片空白。2分29秒，音乐随着行者消失在画面之外的空间里。那里是依旧胡马嘶风还是苍日清岚？只有无字碑，素月分辉，表里俱澄清；只有行路者，孤光自照，天地任我行。
