来源：丁忠书 （ 合肥市琥珀中学 ） 中学语文教学参考 初 中 ２ ０ １ ９ ． ７
著名修辞学家倪宝元在《修辞》 中解释“ 反复 ” 时这样说 ： “ 为了强调某个意思 ， 突出某种感情 ，加强读者印象， 有意重复某些词语或句子 ， 这种辞格叫反复 ， 也叫作 ‘ 重复 ’ ‘ 复迭 ’ 。 ” 这是 对 “ 反复” 修辞格中规中矩的解释 。
一、通过景物描写的 “ 反复 ” ，渲染情感。
宗璞的《紫藤萝瀑布 》含蓄蕴藉 ， 作者无意于大力张扬 、 肆意宣泄情感 ， 而是借助 “ 紫藤萝 ” 这一景物来暗示 自己的情思 。
二 、通过主观感受的 “ 反复 ＂ ，强化情感。
千古文章无非是陈情论理 。《背影》之所以能如此感人 ， 除了父亲爱子的拳拳深情外 ， 除了对“ 背影 ” 笔酣墨畅 的细致描绘外 ，还与 “ 我 ” 的 “ 流 泪 ” 烘托不无关系 。
三 、 通过意象的 “ 反 复”， 凸通情感 。
《 紫藤萝瀑布的意象 ， 新颖独特 ， 美丽动人 。 “ 瀑布 ” 这一意象 ， 课文中出现了四次 ：“ 取象以传情 ” 。 紫 藤萝之“ 象” 显然融进了作者的主观情志和审美感 情。 从眼前实景到“ 忽然忆起 ” 的表象 ， 作者进行了 “ 取象传情， 即物明理 ” 的思维过程 。 如果说 ， 紫藤萝整体上的 “ 瀑布 ” 状 ， 形象地传达了作者激烈流动的思绪的话 ， 那么 ， 局部小花的 “ 张帆” 状 ， 则暗示了作者拼搏进取 、有所作为的愿望 。
“瀑布 ” 已然不再是纯自然的瀑布 ， 而是一种象征 ， 它象征生命再生 ， 象征时代更替 ， 象征精神涅架 ， 象征美的不灭 ， 象征心灵之花的重放 。
四 、 通过议论抒情的 “ 反复 ” ，加 深情感。
写景抒情散 文 ， 行文最后往往会有作者独特的感悟与认知 ，这是点睛之笔 ， 也是全文的灵性之笔 。
请看 冰心《 谈生命》 一文的最后 ：
宇宙是一个大生命 ， 我们是宇宙大气风吹草动之一息 。 江流入海 ， 叶落归 根 ， 我们是大生命中之一叶 ， 大 生命中之一滴 。在宇宙的大生命 中 ， 我 们是多么卑微 ，多么渺 ，生命中不是永远快乐 ， 也不是永远痛苦 ， 快乐和痛苦是相生相成的在快乐中我们要感谢生命 ，在痛苦中我们要感谢生命 。 快乐固然兴奋 ， 苦痛又何尝不 美丽 … …
这些精粹的文字 ， 总结全文 ，点明 、 深化主题 ， 揭示生命的本质 （ 卑微 、 渺小 ， 生 长 、 进 化 ） ， 点 明 快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律 。作者在此 ， “ 恣意 ” 地运用了反复 ， “ 大生命” 一 词就出现了数次 ， 语调高 亢有力 ， 表露出作者浩渺的思绪 ， 宽广的胸怀 。 “ 快 乐 ” 远远不行的 ， 只凭感觉也得不到知识 。 心灵必须通 过理性 ， 以思维为工具 ， 才能在认识过程中获得真知 。 沈老师正是理性地发挥了教育的作用 ， 着力于思维的 锻造 ， 使心灵超越感性事物 ， 转向理性 ， 趋于本质 ， 启迪学生感悟成长 ， 不仅读出了自己 ， 还认识了世界。
整本书阅读最终要落实在学生的读上面 ， 真读 、 个性化地深度读 。 每个人的阅读思维都有差异 ， 训练路径也各有千秋 。
但作为整本书阅读的一次积极探索 ， 沈老师为我们做了很好的表率 。
“ 痛苦 ” “ 感谢” 反复出现 ， 文气贯 通 ， 如百川汇流连成大河一般 ， 形成词与词 、 句与句牵连照应 ， 脉络 畅通 ， 气势连贯 。 这是作者几十年的生活经验写成的精辟之言 ， 是最有思想分量的句子 ， 也是全文点题之句 。 是作者在感性化描写之后 ， 感情的闸水喷泻而出的理性思考 。
