定义

止语，（zhǐyǔ）指清净身口意三业。俗话叫“闭口禅”，这是一种很高境界的修行。

止语，分为心止和口止。

内在相：心止，随顺所有世俗往来（并非指断绝世俗往来，这会引导修行人进入断灭见，会导致对立面二元境界的产生），来而不拒，去而不留，自在顺缘。内心却熄止一切凡心杂念，以更大地精进清净心。

外在相：口止，是身语意证入合一境界，更是修行人心止外在表现。

不说却知道，不言却胜于言。

身、口、意三业清净后，自然通达“止语”境界。

止语,即修行人智慧通达明了世间法与出世间法，思无惑而不言的高超境界。

这种禁止不是强迫性的，是自然修证的结果。

“话说的太多，本来没事也会说出事来。”——慧律法师

一切众生之生死轮回，皆由于身、口、意三业所致，若消除此三业，可速得解脱。

对待故意诽谤和无知者的对立，止语无诤是最上乘的智慧方法。这就像枪手（诽谤者）扣动扳机（言语），子弹飞出去，却没有击中目标一样。

在没有看清事物真相以前，更要学会止语。

止语，还可以避免自身攻击他人的过失，克服自己的烦恼习气，慢慢地就会做到「不见他人过，只见自己过」，逐渐就会懂得「境缘无好丑，好丑在人心」，心渐渐不再被外境所转了，通达“心能转境”。

一、对孩子的教育，为什么要止语？

（一）以为讲的太多孩子就自然会了

我们会极力将自己过去的失败和成功中学到的东西传授给我的孩子，以为讲的多了，孩子自然就会了，这里我们进行了错误的假设。我们假设，学了我们的经验，孩子可以少犯错或不犯错。但是犯错本身就是学习的过程，只有在不断犯错中才能学习？不重复我们所练习的过程，也不能掌握知识或技能吗？

我们忘记了家长箴言第二条：

从此刻起：我要用行动去影响孩子，而不是用言语去说教孩子。因为孩子的行为不是被教导而成，而是被影响和模仿而成。

所有，当你因为要孩子学习新东西时，把已有的经验传授时，形成了说教，就应该“止语”。

（二）对孩子期望多而且大

当你心中住进了别人家的孩子的时候，就会拿别人的优点来比自己孩子的缺点，没有对比就没有伤害，你会忽视了孩子的优点，纠结于孩子的缺点，拿今天和未来比。

忘记了家长箴言：

从此刻起：我要无条件的去爱孩子本来的样子，而不是我要求的样子。因为那是我的自私和自我。

从此刻起：我要让孩子长成他本来的样子，而不是我期待的孩子，因为孩子只是经由我来到这个世界，要去完成他自己的梦想和使命。

（三）发泄自己的情绪

当我们遭遇解决不了的事的时候，情绪就会出来，把问题简化，“就是哪个人的问题，这个人就是这么差……”，其实只是我们面对问题，无法解决的一种表现而已。

批评、指责、埋怨只是在发泄我的情绪，伤害孩子的心灵。

我要控制自己的情绪，和孩子一起安静和平地处理好每一个当下。因为负面的情绪只代表我的无能，会传染给家人和孩子，并造成伤害。

（四）替孩子做的太多

有四个观念会让你为孩子做的太多，导致他们不会做。分别是：孩子不是非做不可，孩子会把事情搞砸，孩子是家长的镜子和孩子真的需要帮忙。当我们被四个观念挟持的时候，平时为孩子做的太多，剥夺了孩子做的权利，在关键时刻，却让孩子自己去做，导致他们不会自己做了，这时候在言语上不注意，会极大地损伤孩子的自尊和自信。

二、止语的好处

一是让孩子自己承担起自己的责任。自己的事情自己做，自己做的事情自己负责，是非常重要的品质，如果没有这种锻炼，孩子长大后不可能有担当，不可能完成大事。

二是减少伤害孩子的机会。在孩子没做到位时，极易引发我们的情绪，这时候如果不止语，极易造成言语上的伤害，在孩子反抗和进一步不知所措时，更会升级成批评、指责和报怨，最终伤害了孩子的心灵。

三是一个观察自己的机会。可以在这段时间，通过孩子的问题反思自己的问题，从而解决自己的问题，谁有情绪，谁就在问题区，有解决不了的问题。

三、如何做到止语

对孩子的止语不是佛家的止语，没有那么高的境界。不是完全不让大家说话，而是指在正常照顾孩子，生活起居的前提下，不管孩子犯了什么错，不管它是否能够达到大人的要求和标准，都不需要指责，甚至语言暴力或者打骂的行为。

从此刻起：我要多聆听孩子的心声，而不是急于评断孩子。因为聆听才是最好的沟通。

具体方法有：胶带止语法、曼陀罗彩铅绘画。

我自己本周就是多的不说，孩子问才答，感觉他跟我更亲近了，有些话会主动说，我表现的是聆听。要求他自己的事情自己做的时候，还跟我学做饭，还想着自己在家生活两天的感觉。