子曰:“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子游刚向老师孔子问完孝，子夏紧跟着也出来问了， 编排《论语》孔门弟子们像是有意的想让儒家弟子们不把这个“孝”彻底参透不罢休的势头。
如果说子游问孝，孔子是由子女对父母行动进而推及内心的“敬”的层面来回答的话，那么对子夏问孝则换了个角度，更多是谈弟子对老师的孝了，同时也是直接的从行为表现上进一步推及内心的“敬”了。
孔子对子夏说：“孝最难的就是在弟子对待老师的神色态度上。孔子为什么会对子夏说这个话呢？可能有两个原因，一是据说子夏这个人性格比较阴郁、勇武、对人对事有怀疑精神，对他周边的人的脸色表情可能会不怎么好，所以可能是孔子想借此告诫他，说“色难”，别总是板着脸，用冷峻严肃的神态对待别人，尤其是对待老师和父母，要努力修炼自己,到和颜悦色。 二是前面我们曾讲子夏比孔子小四十四岁，又是晋国人，据此估计，子夏向孔子求学时候也就是20多岁，还是个小年轻，他远离父母跑到孔子这里学习，估计对父母之孝没有多少深刻的理解，孔子便应机说教，用弟子对老师的态度来推己及人，推师及父。因此，孔子用弟子、先生来论孝也就不难理解了。
色难，以孝顺父母来说，要做到和颜悦色，真的很难啊！父母老了，像个小孩子，经常耍脾气，经常破坏东西，甚至吃饭拉屎都不能自理，这种情况下，做儿女的对待父母还能做到和颜悦色，这个是最难的，难能可贵，因为难，你做到了，这就很可贵！孔子接下里又从反面来论述说，若没有了敬心，如果长辈身体不便，子女们虽操劳服侍但却满脸抱怨，有了酒食，虽知道让长辈先吃，但态度却很冷淡，这就是孝了吗？”
我们再试着重构一下子夏与孔子问对的场景，可能是这样的，子夏表情阴郁、略带怀疑的走到孔子跟前问：“师父啊，你前面讲了那么多关于孝的话，但好像还是不能让我的心有所感应，能够产生共鸣啊！能继续讲一讲吗？”
孔子一看子夏这张脸，顿时就找到了答案，便故作感叹说：“孝呀，最难的是对待长辈始终做到和颜悦色啊！”
孔子说这话就像要拿出来一面镜子要子夏照照自己一样，他停顿了一会儿，发现子夏似乎还没领悟，便又从弟子、老师正反两个角度举例，以反问的语气，进一步引发子夏思考反省。“有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”比如老师有事了，需要弟子帮忙，有的弟子把它视为一次自我学习成长的机会，满心欢喜的去做，有的则噘着嘴满腹怨言的去做；弟子们得到了丰盛的酒肉佳肴，有的满心欢喜的送给师父吃，有的心里舍不得却又碍于师生情面，满脸不情愿的给老师吃。虽然看似两者结果都一样，弟子们都给师傅帮忙了，佳肴也都送师傅吃了，但仔细想一想，这两者哪个才算真正的孝呢？
我们看，从始至终，孔子似乎都没有从正面回答子夏，一直用充满禅意的话语来启发引导子夏自悟，这是孔子教育弟子的高明之处。 我们做家长的教育孩子也应学习一下，对一个问题先不要给出直接的答案，就比如子女问孝，你不要站在父母的立场直接训诫子女要如何如何做，应该站在子女角度，引导启发他自己思考，大家可以仔细揣摩下“孝顺父母就要对父母和颜悦色！”与“对父母始终和颜悦色，是不是很难做到啊？”两句话，是不是后一句更好些呢？
同样，我们学了就要去运用、去实践它，当我们在父母面前出现不高兴的情绪时，该怎么办呢？此时，我们可以反复默念“色难”两个字，我们不高兴的念头可能就会有所减消了。（谭清风）
