第二章 生存的自信和勇气得以涌出的30则
——试着改变对待事物的看法
4.尝试仅仅专注其间——无所拘的强大力量
无念无想——空乏其身，不置心于一处
有一禅语云，无念无想。一言以蔽之，便是无心。空乏其心，不置心于任一处。
不做种种多余的考虑，使心意集中于当下应做之事。由此，人可发挥出绝佳的力量，是谓如此教诲。
关于剑术的蕴意，江户时期的名僧泽庵禅师（精通诗歌、茶道，东海寺开山祖师）有说明如下：与剑士对手相对时，心思其肩留有破绽，则为其肩所制；心思其臂留有破绽，则为其臂所制；心念取胜，则为取胜之念所制。与其如此，不如全然不置心于任一处。即使将气力集中于一点，也不置心于任一处。此乃剑之蕴意。
即使思及集中精神工作，也大多会思虑，距离休息还有几分钟，或是这项工作委实无趣。反之，即使休息日游玩之时，工作之事也便会浮现心头。
就眼前之事，试着仅仅专注其间。如此，便有令人惊讶的力量产生。
5.不拘泥于眼前之物——工作骤然变得愉快的思考方式
一日不作一日不食
在禅的概念中有一思考方式，工作并非劳动而是作物。
原本印度佛教不从事任何生产活动，僧众仅以托钵乞食为生。通过他人布施得到食物，也便可称为作物。
不过佛教传至中国后，中国僧众于深山之中建造寺院。无法逐一向山托钵乞食，因而僧众开始自耕田地，自种作物。便是说，种植作物同样也是修行。因为劳作（作物）是最为重要之事。所以若未行劳作也便不得进食。这便是指明为百丈怀海的和尚所留下的话语，一日不作一日不食。
每日工作时，我们易于只顾追逐眼前工作或眼前利益，不过就工作的本质而言，私以为上述思考方式方才合适。
难道不是如此思考，方可真正遇见工作的喜悦吗？
6.不归因于人——机缘与运气涌来的思考方式
这份工作也是一次相遇
在公司的工作中，若有很快得到成果的人，也便应有难以得到成果的人。试问其中差别究竟在于何处？
人与人之间基本不存在能力上的差别。
那么若说区分结果之处何在，那便正是埋头工作时的心意。
绝非华而不实，众多伟人都曾说过此话。无论何种事宜，都应当对被交予工作之事抱持感激的心意。应当将遇见这项工作看作幸福之事。
当作为人工作，因而会感觉工作难办，会有厌恶的情绪涌出。修禅也是同样道理。为何每早要为人清扫庭院，思及此处的那一瞬间，修行便会失去意义。
人们所行之事都有其宝贵意义。若要发现这般意义，那边应当首先成为工作的主人公。工作的主角是自己，若以这般思考潜心其中，无论何种工作也都可成为无可替代的工作。
读书笔记⑧—《微行动-成长就是从做好每件小事开始》
【日更800字第10篇，2023年11月20日】
