1.3：
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
原 句 译文：
孔子说：“花言巧语，总装出取悦别人的样子，这种人的仁心很少。”
1.4：
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
原 句 译 文
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”
我的学习心得：
1、巧言令色者，就是花言巧语之人。这些人说话完全没有自己的原则和立场，是出于顺应权势之人的目的，察言观色，逞口舌之能，取得功名利禄。历史上的纵横家苏秦、张仪等人，靠自己的三寸不烂之舌，佩戴多国相印，尽显一世威风。但这样的人，并没有自己独立的文化人格，所以，孟子曰：“以顺为正者，妾妇之道也。”他们是不能被称为以“仁、义、礼"为本的“大丈夫”的。
2、曾子的“一日三省吾身”，是批判性思维的最高境界。对事业，“主一无适便是敬。”做一件事，便忠于一件事，将全部的精力集中到这件事上，心无旁骛。以探究的态度去做事，才能发现其中的趣味。才可能由发愤忘食的敬业发展到乐以忘忧的乐业。反之，则“坐这山，望那山，一事无成。”
与人交往，以诚信为要。“极喜时莫与人物。”在自己高兴得意忘形时，我也不要随便许诺给别人东西或事情，因为这时常会随口许诺自己很难做到或不能做到的事。人往往逞一时心口之快，随意承诺于人，误认为是尽显豪爽之气。但事后失信于人，落个不忠不信之名。
“传而不习乎”强调了知行合一的重要性。列宁曾讲过：不能做"思想的巨人,行动的矮子。"这个世界上，不缺夸夸其谈之人，但缺埋头巧干之人。知易行难，想了就去做，克服拖延症，一点一点地落实到行动上，事情才会改变。只有我自己做事的态度和方法变了，我的处境才可能有所改变。
“凡人畏果，菩萨畏因。"我想要什么样的“果”，就先要种下什么样的“因”，有因必有果，凡事如此而已。
