二十二

鹿鸣看了千里寻真一眼，千里寻真眸子里闪出一道光，“原来真的存在独客。”

“麦琳娜，记得吗，在《大明怪异录》记载，第九代独客掌门谢独客，就曾经鉴定了梅瓶。”鹿鸣问麦琳娜。

在那部书里记载谢独客鉴定了梅瓶的真伪，最后收下了梅瓶。现在琉璃厂这个说法，证实了独客的存在。又说，这对眼睛很可能属于一个独客，这可是重大突破。

鹿鸣马上对宣仪安和刘三喜说，“你们两个一起再去一次，让那个伙计回忆一下，那个人的样子，然后刘三喜画出人像。这很可能谁我们突破案子的关键。”

宣仪安和刘三喜又去了琉璃厂。

清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、茹古斋、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局，而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋。

有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。

想清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前，引来人们驻足观赏，成为琉璃厂的一道风景。

当年琉璃厂是一条土路，街道两旁都是一家挨一家的低矮店铺，书店里那时没有柜台和收款台。一两间门脸的书店里，一进门四壁都是书架，摆满了书籍，每本书都附有标签，上边写明书目和价目。里间屋的临窗都。有一张榆木擦漆的八仙桌，桌两旁是太师椅，壁间悬挂着对联，对联内容都离不开书——“得好友来如对月，有奇书读胜看花”、“万事莫如为善乐，百花争比读书香”、“有关国家书常读，无益身心事莫为”、“养心莫善寡欲，至乐无如读书”……

琉璃厂除去书店，就是古玩铺，那时“古玩”叫“骨董”，就是古董，后来才叫古玩。

“古玩”在文人口中称“文玩”，意思是文人雅玩之物，若从历史文化的角度来说也是可以的，因为要玩这些古玩艺儿，不是一般人都玩得通的，必须具备些历史文化知识才行，其意义比“古玩”还广泛，因它包含新的，而不仅仅是古的。

古玩铺都是为富人有权势者预备的，一般穷读书人是不敢问津的。在《藤阴杂记》中有程晋芳移民，以诗寄袁枚，诗中有“势家歇马评珍玩，冷客摊前向故书”句，就说明古玩铺历来都是权势豪绅者光顾的地方，一般人只能在旧书摊里选些物美价廉的旧书而已。

那个小伙计在一爿叫鉴宝斋的古玩店，根据刘三喜的要求，比比划划的描述着那个独客的形象。

“个头挺高，有点瘦，穿着长衫，长脸，眼睛特别亮，两条眉毛特别长，鼻子高挺。”

刘三喜手上“刷刷”画着，很快勾勒出一张生动的脸。

那伙计看着就叫起来，“就是他，那个独客。”

宣仪安拿着新画像，又在琉璃厂转了一圈，结果至少在同一段时间，有四盘古玩店有人看见过这个中年人。

宣仪安、刘三喜带着收货回到了棒槌胡同。鹿鸣拍着刘三喜的肩膀，“不错你又立了一功。小安子，带着画像去警署，让白署长加印，然后派人到各个旅店、客栈去找吧，这个人不是北平城的，一定会在旅社落脚。我们先顺着这条线查下去，一定会有不错的收货。”

鹿鸣又转身对麦琳娜说，“麦琳娜小姐还是留在宅子里，我让刘三喜陪着你。我还要和千里寻真出去一趟。”

麦琳娜虽然很想出去，想到自身安全还是忍住了。

千里寻真问鹿鸣，“我们去哪里？”

“去找青帮。他们是北平城江湖老大，拐子帮到了北平城，一定会先去拜码头。我和青帮老大小青龙也算有点交情。你是记者，他应该不会反对在媒体面前曝光，也算是改变形象的一种方式。”

宣武门，元称顺承门(讹传顺治门) 明永乐十七年，南拓北京南城墙时修建，沿称元“顺承门”之名。正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。宣武门城楼面阔七间，通宽32．6米；进深五间，通进深23米；楼连台通高33米；重檐歇山三滴水，灰筒瓦，绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长83米，东西宽75米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米；通进深21米，连台通高30米。

宣武门外为菜市口刑场，囚车从此门经常出入，人称“死门“，令人回味的是：瓮城上的午炮每日一响，声震京华，京人以此对时，人称:“宣武午炮“。走囚车。因为刑场设在宣武门外的菜市口。犯人经刑部审核确定，从宣武门出去，在菜市口问斩。宣武门的城门洞顶上刻着三个大字儿：“后悔迟”，可不是后悔迟嘛，都要问斩了，再后悔哪儿还来得及啊。

菜市口是北京的闹市，从南方各省来的人，过卢沟桥，进广安门，再进入北京内城大都要经过这里。这里很早以前就是有名的杀人地方了，菜市口没有什么固定的地方作刑场，一般都是在菜市口路北的商户或者药店门口，设下监斩官的坐案。

宋末元初，被元朝统治者关了四年的宋朝丞相文天祥，因为不肯屈服，最后在菜市口被杀死。他在刑场上，态度庄严地对监斩官说：“我为宋朝能做的事，现在终于做完了”，然后慷慨就义。

戊戌六君子之一的谭嗣同也曾在这里喊出了“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的豪迈遗言，更是为这刑场增添了一股子肃杀之气。

琉璃厂也在这一带，算是北平一个非常热闹的去处因为这样，自然也是鱼龙混杂的地段，治安管理十分困难。当时的警察几乎完全管不了，要看帮会的脸色，这一带的真正老大，就是北平青帮。