我们抵达庆源村时，天色已经阴沉下来，停车场前一大片黄灿灿的油菜田，让人眼前一亮，为之兴奋。
在古村临时找了间农家客栈，跟主人寒暄了几句，放下背包，便匆忙出门，不想错过古村黄昏的一幕。客栈出门便是一条小溪，溪水潺潺流淌，三两成队的鸭子，时而潜头觅食，时而昂首划游。小溪三五米宽，架上两块石板便是桥，溪边是两米来宽的石板路，路边就是民房，多数都是旧宅，不乏徽派大宅院落。溪边有几棵的梨树，洁白梨花满枝盛放，背景便是粉墙黛瓦的徽派建筑。我留意到在一棵高大的梨树下，有位妇女端着饭碗，似在进食，似在观察过往客人。
我流连在梨树之间，一会儿在树下仰望，一会儿跨过石板桥，隔岸远观。梨花在南方不常见，没料想在庆源村，本来为油菜花而来，却让梨花来了个“喧宾夺主”。正当我静心观赏，意犹未尽之时，左从石板桥过来，指了指前方，问我想不想参观“大夫第”，我这才注意到对面小巷口的墙上挂着块“大夫第”的牌子。
我跟着左过桥，在民房后有一座大宅，发现那位梨树下捧着饭碗的妇女，带着三位客人已经在门口，加上我们一共五人，也算凑成了一个小团队了。妇女说讲解费每人五元，我们扫码付款后，她将手中饭碗随意放在门边石台上，然后掏出钥匙，打开挂锁，推开沉重而高大的木门。妇女说，她胃不好，容她把热饭先吃完，然后再为我们一一介绍。老宅为清末建筑，门檐有砖雕，全木结构建造，各间房的门窗都有精致木雕。老宅大体呈方型，两层，中间是天井，后面有一小院，但是整个老宅物件凌乱，灰尘蒙蔽，基本没有居住条件。妇女说，整座老宅没有照明，我们颇为诧异。天色已暗，我们只能借助天井的微弱光亮，打量这座与詹天佑同宗的詹氏大宅，甚至只能使用手机电筒，来看清楚末枝细节。妇女起先还很认真地讲着大宅某些构造的特点，讲着詹氏主人的故事，以及老宅的百年经历。后来话锋一转，说自己只是为主人长期照看老宅，换取其中一间屋子居住；再后来说起自己的身世，已与丈夫离异，独自带着两个小孩，其中一个还在患病，需要常年药物维持。我也很纳闷，参观“大夫第”，为什么要讲那么多自己的身世？接着，她打开自己那间屋子的灯，让我们都看一眼，用以佐证自己刚才讲述的真实性。一张大床占据了房间大部分地盘，被子未整，杂物一堆，但几个超大玩具公仔夺人眼目，显然是一幅拮据窘困的场面。妇女又把离婚、孩子患病的事复述了一遍，最后托出了主题，能否给她一些帮助。
乞讨的人与乞讨的方式，我遇见多了。有的跟前摊开一张大纸，写着本人或家庭的苦难；有的拖大抱小的拉着你，跟你诉说困境；有的街头卖唱卖艺，用展现技能的方式引起你的同情。。。我多半会很麻木，我不知道真假，我看不到真相，我不吝惜那些钱，但我吝啬我的怜悯之心。妇女用这样先铺垫后展开的方式，我很少遇见，莫非是新时的乞讨套路？同来的三位客人似乎已经看到“真相”，虽然妇女一直在诉苦，但他们已不再搭理，径直离开了老宅。左先我离开，我走在了最后。我犹豫着，纠结着，我无法判断此时此刻，自己听到的，看到的，是不是真相？但在一刹之间，我相信了自己的直觉，我的冲动已经无法收回。我再一次向妇女扫码付款，虽然三十元是一个微不足道的金额，但我衷心希望她能感受到来自陌生人的一点点温暖，能看到未知迷途中的一点点希望。
老宅更为暗淡，下起了小雨，天井的地面立刻被打湿成青色。妇女说，外面还晾晒着芥菜，要赶紧去收回。走出老宅，我又看见梨树，雨打梨花，总让人黯然生愁。
第二天一早，我又来到溪边看那梨树，撞见妇女，又是端着饭碗站在梨树之下。我猜测一夜之后，我已成了她眼中的陌生人了。我问她是否还认得我，她说当然认得，但是明年再遇见不一定认得。我想这也算是实话实说，总比说“我永远都会认得你”这样的客套话真实许多。一个七八岁样子的男孩，背着书包从我跟前奔跑而过，她冲孩子喊了几句，转头跟我说，这就是她那个患病的孩子。自己45岁才生他，出生后就是肾积水，虽然动了手术，但今后能否恢复正常，也只能听天由命了。我沉默无语。
婺源我会再来，庆源古村我也会再来。我会惦记着油菜花，更会惦记着满树的梨花，以及梨树下那个瘦弱又孤立无助的身影。
高墙深宅锁春秋，村妇孤灯夜独守。
细雨落水寒未尽，梨花树下几多愁。
