那年贵州大学学习间隙，去了趟阳明洞，对王阳明的“格物致知”有了初步了解。这次异地出差学习，对“格物致知”有了进一步深入理解。现把学习感受，在这里与大家分享一下。
我的理解，“格物”就是实践，“致知”就是理论。致知是格物的收获，就是实践出真知；致知是检验格物的多少、深浅标准，也就是理论知识指导现实实践的多少与深浅问题，理论能不能指导实践，有没有用，有多少用。格物可致知，致知又可格物。就像理论和实践，它们可以相互转化相互推动。不格物而难以致知，致知者则易格物，反复循环，不断飞跃，也就是我们所说的，物质变精神，精神变物质，如此往复无穷。
从字面上也好理解，“格物”就是把一个事物划成很多很多的小格子，再把局部的小格子放大，放大放大再放大，从中认识事物的本质。所以，格物就是认识、探究事物的内在原理，去分析、研究、探索、摸索，掌握事物的内在变化规律，达到充分熟知事物的目的。“致知”从字面上也好理解，就是学习新知识、总结新经验、提炼新精神，进行科学的实践，完成从理论到实践、再由实践到理论的过程，如此不断反复，去伪存真，去粗取精，由表及里，由浅入深，比较全面、综合、分析、提炼而成，最后仍需实践验证。
明末清初著名学者顾炎武就是一个注重“格物致知”的人。他在《日知录》里写有一篇《与友人书》，就是给朋友的一封信。在这封信里，他说：“人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成，久处一方，则习染而不自觉。若既不读书，又不出户，则为面墙之士。”他劝朋友别整天呆在家里读书，还要到社会实践中去认识事物的本源，来印证书本上理论上的东西是不是正确。“出户”就是“格物”，“读书”就是“致知”呀，你看，该同志既注重理论学习又注重出门实践，堪称“格物致知”的楷模和典范。
我们愿意并主动为格物致知的学者、智者，都有希望为社会留下宝贵的财富，这就要求我们要不断学习，不断格物，才能致知。学而知之，才能学而优则仕。当下一些人不愿格物致知，喜欢摆弄手机小视频等碎片化的东西，浪费了大量时间不说，不学无术，空度春秋，虚度年华，只长岁数不涨智，当现实中遇到困难时，一筹莫展，无可奈何，无能为力，对新机遇失之交臂，对新问题束手无策，那才是真的“少壮不努力，老大徒悲伤”啊。
成才之路上少不了格物致知，格物致知成就了多少成功人士。学海无涯苦作舟，书山有路勤为径，危难之时显身手，书到用时方恨少，事非经过不知难，格物致知吧，它能历练你的人生、成就你的辉煌。
