昨天我们讲到，在人间妇女的礼祭下，少司命作为掌管儿童生命之神，主管人间生儿育女，她在祭祀的庄严氛围中飘然而至，与南巫对唱，展现了她的尊贵、神秘以及与人们的亲近关系。
面对人间妇女投出的乞盼目光，少司命也回以会意的一瞥，她愿意满足是所有人的良好愿望。对于人们的虔诚和礼敬，她心领神会，她悄无声息的来，离去时也没有告别之辞，只是轻盈地乘着回旋的风，穿着荷叶制成的衣服，系着蕙草制成的腰带，驾着云彩编织的帜旗飘然而去。
人们目送少司命优雅地离去，心中充满了感激与敬畏。他们知道，少司命会用她的神力永远地庇护他们，并守护这片土地上的每一个生命和梦想。
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿。
望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
同你到日浴之地咸池洗头，到日出之处把头发晾干。
远望美人啊仍然没有来到，我迎风高唱恍惚幽怨。
这段是男巫所唱之辞，并与少司命之间产生情感交流。“我等待你，要陪你到咸池去洗头，在阳阿之地晒发。因为一直等你不来，所以在云端恍然而立，临风高歌。”此段描绘了男巫期待与女神相会的场景，但女神并未如期而至，男巫因此迎风高歌，表达心中的失落与哀愁。
诗中通过男巫与少司命的对唱，展示了少司命与人间妇女之间的情感交流。人间妇女向少司命求子嗣，实则也是对爱情的渴望。少司命呼应人间妇女的恳求，来到人间，与人间妇女以目传情达成默契。
然而，少司命随机回天界，来去匆匆，留下人间妇女悲喜杂陈。人间妇女因思念而盼子心切，甚至想亲自上天庭与少司命相会，但始终未能如愿，只好各自临风悲歌。
这段描述了人与神之间的亲密互动，充满了浓郁的浪漫主义色彩。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。
竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
孔雀翎制成的车盖，翠鸟羽毛做成的旌旗，你少司命身登九重天、手抚彗星。
你挺出长剑作卫护，保护着人间的婴儿和儿童，你少司命独能主持公道，最适合做万民之主，为民伸张正义。
最后一段描述了少司命升上天空后的情况，她被描绘为一位年轻貌美的女神，并以威严而慈爱的形象出现，既安抚天上的彗星，又保护人间的孩童，体现出她作为保护神的神圣职责和英勇形象。
诗中充满了对少司命神的赞美和敬仰，通过生动的描绘和抒情的手法，展现了楚人对少司命的爱戴与亲近，以及对其神力的崇敬和信仰。
这段诗不仅描绘了少司命神的形象和神力，同时也传达出楚人对神灵的虔诚信以及对美好生活的向往。
《九歌·大司命》与《九歌·少司命》为我们展现了独特的文学魅力。这两首诗均巧妙地运用了人物自白与对方视角的刻画手法，使得诗歌内容既深入人物内心世界，又通过外部观察展现形象。
在每一段唱辞中，诗人既描绘了神灵的威严与神秘，又抒发了巫者对神灵的敬仰与情感。这种内外结合、互相映衬的写法，不仅变换了叙述角度，还丰富了诗歌的层次感。
同时，这两首诗都采用了抒情与描写相结合的手法，使得辞采华丽而不失韵味深长。诗人以细腻的笔触描绘了祭祀场景，通过抒发情感来增强诗歌的感染力，使读者能够深切感受到诗歌所传达的信仰与情感。
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2. 文章部分释义及赏析资料来自网络。
