今早禅修2小时，下午禅修1小时20分。
听从上师大喇嘛的指引，回过头练习正念呼吸十六次第禅修。
很久没有观呼吸了。
上坐后很快进入规律沉稳的呼吸，觉知细腻的出入息，觉知极细微的六触，
没过多久六触也很难觉知到了，进入到息念全身的第三次第，
觉知到身体极细微的膨胀、收缩，膨胀、收缩... ...
观着观着就昏沉起来，不知道昏沉了多久。
很久以后，在无声处，一声炸裂，明觉倏然生起！呼....它来了。
我仿佛被惊醒一般，随着这精气神观察身根和觉知心识的变化，继续观呼吸。
之后没多久，又昏沉，又明觉，如此反复，直到好像休息透彻了以后昏沉才散去，
一片清明生起在面前，此时无念、无我。
上师批示：这种昏沉状态可能跟前几天的身心疲惫感有关，这些昏沉来自于身根的染污性。
在身心陷入较为明显的疲惫状态的时候，这种情况是正常的。
而明觉必须经过这一个过渡，才能把身心二元慢慢的在清明的觉观之下统一起来。
你日常培养的禅修定力能够很好地带动心识自发应对这种状态，这很好。
这也说明精进带来的因缘变化是切实地会落在每一个心识现行的细节当中，
带来“种子--现行”这一根本因果的转变的。
元音老人的那个“爆炸”，那个走在那个地方的一个爆炸过程，你完全经历了！继续精进吧。
