夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
【原文解读】
拉开战斗序幕之前，就要"庙算"周密。"庙算"就是统战部高瞻远瞩地进行筹划、分析，充分估量了有利条件和不利条件利。筹划周密，条件充分，就能取胜；筹划不周，条件缺少，就难以取胜，更何况不作筹划，毫无条件呢？这些就是判断胜负的依据。
【三国演义故事评述】
曹操与袁绍之战，战前曹操的谋士们对双方进行了充分的战略分析。尤其是郭嘉从“道，义，治，度，谋，德，仁，明，文，武”十个方面对二者进行了对比。
郭嘉提出，刘邦与项羽争霸，项羽虽然实力较强，但是刘邦以智取胜，打败项羽。逐一列举袁绍与曹操的十败十胜：
一、绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；袁绍重视繁文缛节，讲究形式；而曹操出于自然，毫无做作，顺其自然，不受陈旧俗约束，“每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑。”可见在与人打交道上操胜过绍。
二、绍以逆动，公以顺率，此义胜也；袁绍据淮南窃有玉玺称帝，开同叛国；而曹操执行“挟天子以令诸侯”的战略，在名义上胜过前者。
三、桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；自从桓帝，灵帝以来，政令、法令松驰，袁绍用松驰来补救松驰。因此，缺乏法制，政令不通。曹操用严厉来纠正松驰，使得大小官员都知道遵守法纪，这是在管理上胜过袁绍。
四、绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍外表宽厚文雅，而内心猜忌刻溥，好起疑心，只信任亲戚子弟，性格刚愎自用，难于采纳别人的意见。而曹操的性格特征却均于他相反，外表平易近人，而内心机敏善察，用人不疑，不分远近亲疏，这是在气度用人上胜过袁绍。
五、绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；袁绍计谋多，而决断少，外表勇猛，而内心怯弱，把握不住机遇。而曹操则果断明决，制定策略就立即执行，通权达变，可应付无穷的时势变化，谋略上胜袁绍。
六、绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；袁绍以沽名钓誉，那些华而不实的士大夫都去投奔他。而曹操至诚待人，不虚情假义。在品德上胜过袁绍。
七、绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也； 绍看到别人饥寒交迫，怜悯之情便在面色上表现出来，但对没有看到的，就考虑不周。曹操则对眼前的小事常常忽略不管，但对于大事，涉及到全国、全局的事所施恩赐却往往使人感到意外。对于看不到的事，也考虑的十分周到，仁义上胜过袁绍。
八、绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；袁绍手下的大臣争权夺利，互进谗言，混洧视听。而曹操管理手下有方，谗言诬陷行不通，这是在理智上胜过袁绍。
九、绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；袁绍做事是非分辩不清，奖罚不明。而曹操奖赏分明，对正直、有功的人礼敬，对犯罪、邪恶的人以法律制裁，这是在法治上胜过袁绍。
十、绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。袁绍用兵喜好虚张声势，不合兵法；而曹操以寡击众，用兵如神。在用兵上操胜于绍。
对照《孙子兵法》，这十败十胜的核心就是“五事七计”（故经之以五事，校之以计，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰:主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣）。由此可见孙子兵法对战争规律的认识是非常具有启迪价值的。套用现在人的思路，这也是一种结构化的思维方式。
