志愿：去私欲存天理依良知而行，自省利他致良知。学习践行印证传播圣贤文化，知行合一。
近段时间的担当，我有很多次不知道该如何去做时，就让心静定下来，问问内在的自己，我究竟想要什么，我有哪些收获。不再焦虑、不再迷茫，而是内心多了几分沉淀后的静定和力量，这份力量源自于内心深处的能量在遇到的问题中被激活，不会感到无助和无力，而是越是遇到问题，内心越清晰，接受住考验，迎来新的成长节点。
正是因为我们有了担当，才可以给到自己机会更好的成长。担当让我们更有责任心，不仅仅是为了自己“小我”的学习，扩大影响面，背后还有我们的团队，用我们的做到，为团队添砖加瓦，贡献我们的力量，提升我们的能量。
由于本周我在良知班做轮值点评责善，良知班的点评责善原文部分是自己所在服务的志愿者班级学习的课程。为了做好充分准备，我提前投入进点评责善文稿的准备中，有机会仔细、认真学习聆听自己所在担当岗位服务的小组——第三期大学生正心班，博仁老师的导读、诵读原文。寻找自己的成长点。
学习本篇文章，感受到先生良知启动后生发出来的所有治理的规则和方法，行之有效，详尽至极，一切都是依照良知的告诉去做。
首先了解本篇文章的创作背景：阳明先生在南赣地区成功剿匪成功后，开始了真正教育：化育人心的工作。阳明先生说剿匪只是一个开始，最重要的是通过教育化育人心。阳明先生提出在当地以乡为单位的一种自制的方法，真正的化民成俗之法。本篇文章给到我们很多启发：作为一个组织或者一个团队、企业、或者一个社区，甚至一个国家，如何治理好。同时也给到我们一些非常具体的细节和做法，有的放矢的支持。致良知线下学习会的组织以及学习模式，也是借鉴了《南赣乡约》的模式。整个流程、规范都非常清晰。
当我们看清事物的真相，从心底里接纳一切，找到真正解决问题的方法。
一件事情呈现出来不好的结果是有原因的，范畴决定内容。不在因上努力，在根上下功夫想改变结果是不可能的。民众的善恶不是今天才有的，是由于长期的积习才有的，今天的呈现不过是一个果，这个果是由过去的我们所思所想所做种下的种子造成的。我们不要抱怨当下呈现出来的果，而要看到“因”是什么。当我们看到“因”时，也不要去抱怨因，而是把焦点放在从现在开始因此做一些什么样的新的行为，未来才会不同。
行由不得反求诸己，反躬内省。我们有一份担当和责任，而不是去受害。无需拿制度来要求大家，把所有的责任放在自己身上，从自身做起，影响身边的环境。这是绝无后遗症的行为。作为一个团队、一个家庭出现问题，一定是我的责任。是我们的范畴，创造的环境出了问题，导致一切出现问题。当我们有了正确的思路、方向，才会真正解决问题。反之，如果一味地外求，反而会无解，找不到问题的答案，甚至会制造出更大的问题。
先生整个相约的目的一目了然——让每一个人都好。启发、引领我们做任何事情时是否知道为什么去做，我们做这件事情的目的是什么。过去的就让它过去，已经不再重要，最重要的是活在当下，创造未来。
我们以什么样的态度来对待相约，以及对待每一个人，这很重要。即便是很愚笨的人，我们去说别人时说的都很清楚。很聪明的人去责备、说自己的时候就变得糊涂了。说别人的时候一套一套的，说自己时就说不出来了。我们不要念念不忘弃恶从善的新民，他们只要一念改过，即为善。同时也不要觉得自己是良民，而不去进行品德修养，一念为恶即是恶。人之善恶只在一念之间。一个人的善恶不是我们看到的外面的善恶，而是念头的重要性。格物也不是格外面的善恶，而是格除念头上的恶念。一念善即是善，一念恶即是恶。善恶是我们念上的善与念上的恶。
我们在团队管理中，往往只是修正员工，修正别人的行为，没有在自己的心念上下功夫。如果只是修正别人的行为，如果不能从根本上转变观念，问题是解决不了的。制度要有，一位领导者如何在念上支持大家存善去恶，这才是最重要的。只有做到这一点，大家才真正能够做到自律。最终和谐、美满、幸福的生活才会发生。
最后先生表达说，作为人谁又没有善，谁又能没有恶呢？每一个人都有善恶。感受到先生的良知之心、慈悲之心。当我们不断去做善事，就在心田种下善的种子，必然有一天会生根发芽，会得到收获和回报。我们并非为了炫耀和得到回报，而是善积累多了，自然而然呈现出来。为恶不知悔改，久而久之罪不可赦。哪怕是小的恶，累积起来就会成为大恶。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。表扬优秀的，责善为恶的。
最后先生表达，相约的目的不是为了约束大家，而是为善去恶。为善去恶的方法就是鼓励、表扬善的，责善、支持、劝勉恶的行为。一起共勉。
我们做了善不要骄傲，做了恶也不能堕落，弃恶从善。清楚我们的目标、态度、流程，即为什么做、怎么做、做什么。我们需要什么硬件，最终要拿到什么成果，以及还有什么特别注意事项。
通过本篇文章的系统性学习，给到我解决问题的思路和方法，真诚做自己，时刻依良知而行。
感受到最大的改变就是分别心在减退。再有就是小物桶在安放小物前每天都是空的，觉察到内心的空性让身心愉悦。
