志愿：去私欲，致良知，依良知而行。无我、利他、致良知。
今天学习《传习录》第六十八【钱德洪录】最后一小节。
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是彻上彻下的功夫。
王汝中说：“如果心之本体是无善无恶的，‘意’也应该是无善无恶的，‘知’也应该是无善无恶的，‘物’也应该是无善无恶的；如果‘意’有善恶，终究在心体上还是有善恶的存在（心即物，心即理）。”
钱德洪说：“心之本体是天所赋予的‘性’，无善无恶，人的心受到习染，意念上就会产生善恶的存在，‘格物致知、诚意正心、修身’正是用来回复心之本体的功夫。如果‘意’原本无善无恶，这些功夫就没有必要说了。”
先生说：“两位的见解正好可以相互补充，千万不可以各自指定一段。先生的建议有两种，对于立根之人（上上根器的人）直接从本源上去体悟，人心原本就是明白、清澈的，未发之中。立根之人一旦领悟到本体，就去到真正的认证，打通人与我内外的间隔，此时便能领悟到万物一体，上上根器的人少之又少。
第二种人，不是上上根器的人，不免有一些习气在，本体会受到蒙蔽。要在意念上时时刻刻为善去恶，等功夫修行到一定境界，心中的私欲得以彻底清除，本体也会回复明澈（王汝中的见解适用于立根之人，钱德洪的见解实用于稍微差一点的人，加以指引）互相补充，加以利用。”切忌遁入空寂。
昨天晚上开启小组视频会议，越来越感受到我们的心之所想又近了一步，比如良慧姐姐、仁庆妹妹的感受我都能体会到，互相补充，互相提醒，感受到同频共振的强大能量场。比如昨天传递家书在我这里出现状况，通过静下心来思考，忙是一方面，心没有能主宰是主要问题，当悟透的那一刻，我松动的灵魂之土再次被夯实，链接心灵的根又扎实了一点。
读家书，听点评责善分享感悟
读姣姣家书。恰到好处的遇见让同频共振的我们不期而遇。读着姣姣的家书，回顾着毕淑敏老师的精彩篇章，差不多的境遇让我们的心贴得更近。抽丝剥茧般涤荡我们的心灵。
听张老师点评责善。第一感觉：坚定、踏实。通过老师的优秀功课充分体现出母亲如大地般宽广的胸怀，如山的父爱，满心的感动。
