人类文明的顶级，是在东西方文化交融之后创造的，那时，天上的星座将和金字塔等神奇建筑一一对应。

地球现在处于喜马拉雅金字塔文明时期。喜马拉雅的冈仁波齐，就是一个大的金字塔，它被雪山覆盖着。冈仁波齐也叫“须弥山”，众神所在之地，也是我们说的慈悲和智慧在人间的一个善巧方便的坛城。它来自虚空，就象一个接收器，从高时空接收讯息，它是这期人类文明的WIFI。

—— 源淼

གངས་རིན་པོ་ཆེ་冈仁波齐

神山冈仁波齐与神湖玛旁雍措相连

（图源@西藏人文地理编辑部）

冈仁波齐 海拔6656米

金字塔式的峰顶 四面对称

身披终年不化的白雪

周围环绕的小山

如莲花宝座一般簇拥着主峰

被认为是世界的中心  

连通天界的须弥峰

是藏传佛教胜乐金刚的住所

是印度教湿婆的居所

是耆那教祖师得道之处

是苯教的发源地

也是亚洲水塔

四大河的发源地

冈仁波齐（Kangrinboqe）在藏语中意为“神灵之山”，“冈”是雪山的意思，仁波齐是转世者的意思，可理解为珍宝。世界四大宗教都将之视为自己的神山而加以崇拜。由于它的圣洁和神圣性，每年都有许多国内外的信徒和普罗大众前往朝圣，期望获得身心的洗涤与净化。

冈仁波齐被誉为亚洲的水塔。从冈仁波齐东边流出的马泉河是西藏的母亲河雅鲁藏布江的源头; 南边的孔雀河是印度教圣河恒河的源头之一; 西边的象泉河，是阿里地区象雄和古格文明的发祥地，同时也是印度河的源头之一; 北边的狮泉河则是印度河的正源，滋养了印度河文明，也是巴基斯坦最主要的河流。

佛教认为冈仁波齐是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，是宇宙的中心。按密义讲，它象征着本尊胜乐和佛母金刚亥母。

印度教称呼冈仁波齐为“kailash”，意思是水晶，代指湿婆的天堂。印度文献《往世书》中认为，印度教的财神阎婆罗所统治的国度就在此山，冈仁波齐周围的几座山峰就是财神的宝库。

耆那教也视冈仁波齐为该教创始人获得解脱的地方。他们认为在如此神圣的灵山上修炼，将得到神灵的佑助，必成正果。至今在冈仁波齐留下来的无数个洞迹就是例证。

苯教认为外形与水晶石相似的冈仁波齐，就像十字形金刚杵，它下伸到龙界，其山峰直刺神界之域，是贯通宇宙三界的神山。

喜乐学子转山分享

在这条转山路上最容易感受到的就是神圣与虔诚。想起源淼老师的话：一个真正有信仰的人，这一生就是来朝圣的。

磕长头的朝圣者们，他们不管男女，双手合十，双膝跪地，额头触地，五体投地，如此循环往复，一点一点的往前挪动，用身体丈量脚下的大地。不慌不忙，平静又笃定。一身泥土，一身汗水，灰头土脸，义无反顾。不管有没有冰雪泥水，不管有没有大石挡道，不管什么样的路面，都毫无顾虑的全身匍匐在地，让我感动泪然。耳畔的风声似乎在轻声吟唱：“那一年，我磕长头，匍匐在山路，不为朝圣，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为今生与你再相逢。”      

沿着转经道这条神奇的山路，它带我走进了人间的天堂。被誉为至高无上的雪山之王、众神之所的须弥山，近距离地呈现在我的眼前。站在山脚下仰望着他，感受着他的神威，阳光照在山顶上与白雪呼应散发出一种迷人的光芒，此时我的心既安静又沉醉。

黑色山岩刚毅厚重，在风起云涌间沉默千年。季节轮回的白雪从顶峰倾斜而下填满岁月的沟壑，黑与白交织成一幅永恒又流动的画壁。峰壁陡峭，山尖如剑直插云天，不严自威。跟其他的雪山相比不仅多了几分神秘更是多了几分威风凛凛的王气。

这里有一种召唤的力量，有一种神圣的光明。

在他面前我泪流满面，无言恸哭，甘愿匍匐在地俯首称臣。

——莲宝 河北邯郸

转山第二天凌晨4点半，零下5、6度，顶着满天繁星、清晰壮观的银河，亮着头灯，大家在夜色中小心翼翼避着滑冰暗流摸索着前行。身后不少藏人也开始出拔，星星点点的头灯电筒汇成流动的光，甚是好看。一步一步走了近3个小时，天渐渐亮了。霞光染上了白雪皑皑的岗仁波齐，玫瑰红，闪着金光，越来越艳，光彩绚丽。好美！大家停驻下来，用眼用心捕捉着这一瞬间的永恒......

转过身，路开始变陡，近50、60度的坡度，地上堆满了厚厚的积雪。海拔慢慢升高，脚一深一浅地没几步就得停下大口喘气。又冷又饿，平时香甜丝滑的巧克力此时硬似坚石，味如嚼蜡，用狠劲啃了几块，缓了缓后继续爬。最高点眼看不远了，可上行几步后发现更高的还在后面，一次又一次，一点一点地打磨着我的意志。忍忍，再忍忍，头有些发麻......

快10点时终于爬上了卓玛拉垭口，心里松缓了口气。5600米的垭口很冷，转山人们都静静地祈祷着，只听见耳边呼啸的山风拍打着经幡。稍作停留，撒了荣达后就开始下山。又是极险的坡，不亚于来时的路，垫着大大小小的碎石，避着暗冰，我们一点点往下挪。挪了2小时，来到山脚，终于见到一片开阔的平地。身旁一拨拨的藏人以行军似的步伐刷刷地超过了我们，会面时互道一声“扎西德勒”，率真的笑容灿烂温暖。

走着走着，弯一道道地拐着，慢慢地疲倦感又升了起来，我突然惨叫一声，许是水泡磨破了，一阵钻心的痛。背后突然响起清脆的声音：“我帮你背包。”恻过头，一位长得还算白皙的藏族女孩，向我伸出手来。“哦，谢谢了，我自己可以的。”还是不愿轻易接受别人的帮助。女孩陪着我走了起来，边走边聊，19岁的她从昌都过来的，准备转13圈，一天一圈。我们走了好久，她时不时搀扶我，时不时帮我捡风吹跑的帽子，脸上总挂着简单的笑容，眼神那么清澈，毫不设防的亲近，好像我们是熟知已久的朋友......

走得慢的我怕耽误了她的时间，在她姐姐跟上来后再三劝说让她们先走了。望着她们渐渐远去的身影，慢慢溶入广袤白净的天边，心里的温暖一点一点地扩展。我看到了我们的差距。贴着城里人标签的我，在30多年的教导下，学会了虚情的伪装、防御、争逐，以为这是世界该有的再正确不过的模样。却不知怎的有一天来到了一方净土，这儿的人们一举手一投足都是自然，由心而生，毫无掩饰，对万事万物全然的信任。让我不敢相信，这世间居然还有这样一种存在，如此的清澈，如此的本真，人和人之间可以如此简单、如此亲近。天堂、极乐世界，也不过如此。

我看着在飞速旋转的世界里丢失了太多原初本性的满是缺陷的自己，走在这片纯净无暇的天堂里，内心的羞愧和身处无限美好的冲击，让我的心一阵抽搐，泪水止不住地流下来。身旁的藏人一个个都停了下来，一声声“你还好么？”“把包给我”让我的双眼更加朦胧。

恍惚中感觉神山就在身旁，坚毅、雄壮，却又包容、慈悲，带着浑厚的爱，守护着四方，他的爱如此博大，毫无分别心，笼罩着一切万物。女孩们和这方土地的人们就像是神山的化身，静静承载传导着神山灵魂的爱和善。我的心开始打开了、颤动了，再也把持不住，失声痛哭，泪水汹涌。就像与母亲失散已久的孩子，在历经艰辛后突然找回了母亲极致的爱，百般呵护，万般宠溺，如此无法承受的美好，叫我怎能不痛哭！

望着脚下的土地，每一眼看到的都是一个个的同心圆，万物是如此紧密而又和谐地关联着。望着近在咫尺的悬崖，心里再没了恐惧，只有造物的美好。深渊下的潺潺雪水、高空飞舞的经幡，无处不显化着世界的完美和爱......

正出神地走着，悬崖边一藏族女人叫住了我，她身后是两三个一尺见深的坑，另几个女人正从坑里掏东西抛进嘴里。女人望着我微笑，见我一脸疑惑，转身捡了几块递给我，是红褐色的土块。不会说汉语的她做着往嘴里抛的动作。要吃？犹豫了两秒，选了块放进嘴，细腻，还有点甜。女人的笑容更灿烂了，给我比祈祷式的手势。哦，可以许愿？难道这是传说中的仙人洞？便双手合十，望着山谷里清澈的雪水，默默地许下一直以来内心深处的愿望：愿世界更美好，人们更快乐，而我也能为这份美好和快乐贡献自己的价值。

旁边经过的藏族朋友笑着招呼我一起走，于是，起身，继续向前。走着走着，天地宽了，心打开了，一切的所遇发生都是完美，没有了障碍......

——叶萍 广东广州

疫情期间在一个特别的因缘下，我期盼已久的转山冈仁波齐的愿望终于实现了。行前准备很简单，但信念非常笃定，我要为众生祈福，愿众生早日走上离苦得乐解脱之道。无论艰难困苦都要克服（死都愿意），一定要完成转山。当然，很多不确定的因素，譬如：高反、体力等是不是能够支持我完成转山，心里还是有担心的，就在临行前，一个声音告诉我：“嗡嘛呢呗美吽”！我心踏实了。

直飞拉萨，傍晚落地入住酒店我就进入了严重的高反，头晕目眩，全身无力，浑身发冷发抖，一天一宿时间除了吸氧、吃药、躺平，吃不下任何食物。“嗡嘛呢呗美吽”的背景音，帮助我一次又一次从身心不适中平复下来。

我是用三天时间完成了转山冈仁波齐。睡得最踏实的一晚就是在冈仁波齐山脚下的补给站，躺在床上，隔着窗户冈仁波齐就在面前。垭口海拔5700米左右，山路上都是碎石和小溪流，每登一步都是对体能的挑战和对内心的考验，“嗡嘛呢呗美吽”的音落在我前行的每一个脚印上，支持着我鼓励着我。转山途中遇见了不同年龄段的藏民，他们的淳朴、善良、轻盈和扎西德勒的问候，让我的心暖暖的，充满欢喜，越来越有力量。下山的路很漫长，总是在我以为我到啦，转过去山路在脚下又绵延开来，不过，沿途的辽阔壮美，让我没有一丝疲惫的感觉。转山三天是我身口意超级清净的一段时光，也是离神最近的日子，我被疗愈和净化了。生命中最最难忘的记忆，也希望精神变物质地利益众生。

——妙愿，辽宁锦州

自从看了电影《冈仁波齐》，就对雪域佛国和神山充满了向往。机缘巧合，从2021年开始，我就去冈仁波齐转山了两次。

两天的转山之旅，第一天相对轻松，一路看见白云和蓝天，翱翔的雄鹰，奔驰的骏马，朝圣的藏民，积雪的山峰，舞动的经幡，无数的玛尼堆……

看到磕长头的藏民，彼此微笑着道一声“扎西德勒”，感受到他们的虔诚和敬畏心。于是我们也找了一片空地，对着冈仁波齐峰连续做了三遍荒漠甘泉，有一种瞬间被净化的感觉。

第二天赶早出发，当我们经过很长一段路，翻过一个山口时，发现还有一个还要高的山在前方远远等着你，这种感觉重复了好几个轮回。这时发现沿途磕长头的藏民，仍然没有丝毫的畏惧和迟疑，口中持诵着经咒，三步一大拜。“转山转水转佛塔，不为修来生，只为今生与你来相逢”。我静静看着他们，连接他们虔诚的能量，不禁热泪盈眶，心里默默的为他们祝福。

不知道我们翻了多少个山头后，仍然发现还有更远的路更高的山在前方等着你。这种漫无尽头的感觉着实让人内心有些崩溃。转山途中真正的挑战要是翻越“卓玛拉山口”，海拔5600左右，听说有不少人在此献出生命。此时，我高反严重，极度缺氧，每走几步，都要停下来呼吸、调整状态，或者是喝葡萄糖水补充能量。这时看见磕长头的藏民，即便是头朝着下面依然是三步一拜，丝毫不顾道路的崎岖和地面的雪水。

磕长头的人为什么如此虔诚？

此生为何而来？

生命的价值是什么？

转神山的意义？

我到底想成为一个什么样的人？

在山雪美景中，在孤独的行走状态下转山，各种念头此起彼伏。我想转山是对自己的救赎和对心灵的净化，我相信每个人此生都在朝圣的路上，因为每个人的心中都有一座独一无二的神山。

——五行张，江西