心得体会：1）圣贤名士，自然是有自己的坚持的，却也不是一味地好古，而是根据具体情况来看哪些是可以与时俱进或追求新意、哪些是需要坚守的道义。于我们而言，心中信念和使命不可随意动摇，需要坚定地守护。而那些外在的物质，则是可以随机应变取其优或便利。
2）什么要做，需要坚持做，孔夫子有告诉我们。而什么不可为，他也有说法：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。可别让这四个坏习惯毁了你的人生哦。
3）遇到绝境时怀有一定的信念是很有益处的，哪怕是得了绝症或者身处极其危机的情况，人的求生欲望也会带来许多惊喜。而若一旦自己先放弃了，才是真的没有任何余地可言。
4）孔夫子少年生活困顿，便什么都得干来维持生计，于是他很小的时候就开始学会了赶车、放羊、主持丧礼。生活经历丰富加上勤奋好学，所以他成为六艺精通的“万世师表”。我们无法到达孔夫子的境地，但是我们依然可以用努力来让自己慢慢进步。此外，我们应当学会与童年经历和解，学会让不好的经历变成内部的力量来勉励自己，而不是被它控制。
2022年5月11日学习内容
9.3：子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
译文： 孔子说：“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。”
9.4：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
译文：孔子一生都在杜绝这四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
9.5：子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
译文：孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
9.6:太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
译文：太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰哪里了解我呀？我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
