2022年5月11日学习内容
正式打卡Day11
《论语》（子罕篇3-6章节）
9.3：【原文】子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”
【译文】孔子说：“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。
9.4【原文】子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【译文】孔子一生都在杜绝这四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。
9.5：【原文】子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
【译文】孔子在匡地被拘围，他说：“周文王死后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个后死之人也就不会掌握这种文明礼乐了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，匡地的人能把我怎么样呢？”
9.6:【原文】太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【译文】太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天想让他成为圣人，又让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰哪里了解我呀？我小时候贫贱，所以学会了不少鄙贱的技艺。君子会有很多技艺吗？不会有很多的。”
我的心得体会：
1、孔子虽然倡导遵循先朝礼制，但并不拘泥呆板。这一思想符合了守正创新的理念。我们弘扬中国的优秀传统文化，要把传统文化与现代科技有机融合，才能使其焕发出新的活力。
樊登老师把论语知识与现代生活相结合，彰显论语的魅力，才吸引了更多的书友来读论语、用论语。“苟日新，日日新，又日新。”在秉承传统的前提下开拓创新，不断进取，与时俱进，传统文化的价值才能更优化。
2、孔子有四戒：戒凭空臆测，戒武断绝对，戒固执拘泥，戒自以为是。
做到四戒，就要凡事都从事实出发，重讨论，会沟通，会拥抱事物的多样性和多变性，放低身段，谦虚好学，个人和组织才能获得“指数型”的进步。
3、地方长官认为孔子是上天派来教育大家的，“天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”孔子深信自己肩负使命:认为天下的斯文、周礼的复兴都是上天安排给自己的宿命。
正是使命感带给孔子一往无前的勇气。不管是“子畏于匡”，还是"绝粮于臣”，孔子都表现出“其如予何”“知其不可为而为之”的大无畏气概。
4、俗话说，穷人的孩子早当家。孔子虽家境贫困，但他十分好学，在实践中不断总结经验，又善于举一反三，触类旁通，所以“多能”。
我们要善于和生活中的挫折及困难和解，越挫越勇，让它们成为自己茁壮成长的“肥料”，开出绚烂的人生之花！
