石峁遗址新释（9）·石峁城遗址是中华文明的主干部分吗？
答案是否定的。
石峁发掘的遗迹、遗物可以对应古代的文献记载：
（史载）华夏除九州之外，还有八远之地，其地也是四边，各有千里之广。
石峁遗址是古代所列“八远之地”的其中之一，古形容其为：
西北方曰大夏，曰海泽；
西北方曰一目，曰沙所；
西北方曰不周之山，曰幽都之门。
上述是可作如下之释的：
西北方为大旱之地，此处少雨干旱。古人形容此处即使用大海中的水也不能滋润这地方，／故称海泽；
西北方国人一目，在面中央。可能是风沙太大常掩面留一目而行，所以又称为“一目国”。其国常被风沙所覆，古称“沙所”；
西北方之山多、无水所环绕，又称无水之山。此处是阴气所生，气顺阴而聚，由此而发，故曰“幽都之门”。
从记载分析，西北方在古代是贫瘠之地。遗迹也印证了此处是少文化缺发达的“石封城”。
此类遗址是华夏主干文明的几率为——零。
石峁遗址的位置与发掘所现的遗迹与遗物与古史极度吻合，可以互证古西北方的一目国就是今的石峁遗址！
石峁遗址是少昊帝的后裔，为龙子，是龙的传人。这里的遗址有文明迭加现象，但是没有表现出中华文明所特有的“王结构及王元素”。
石峁的“墙玉现象”表明此是一个极端封闭固守的方国，王者不会把神器和社会资源完全压在防御上。而且遗物也不呈现多元一体的格局，保留的是区域性文化、单一的民族文化。
很多方面的综合判断，可知石峁遗址是中华文明王族后裔被迫迁西流放的结果。是中华文明九州之外八远之地的“一目角（国）”。
石峁遗址支撑不起中华文明主干、主根！
