原文：
致中和，天地位焉，万物育焉。
译文：
达到中和，天地就各居自己的位置，万物就会生长发育。
注释：
致：推而极之也。
位：安其所也。
育：遂其生也。
自戒惧而约之，以至于至静之中无少偏倚，而其守不失，则极其中而天地位矣。自谨独而精之，以至于应物之处并无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣；吾之气顺，则天地之气亦顺矣。所以其效验至于如此。此学问之极功、圣人之能事，初非有待于外，而修道之教亦在其中矣。是其一体一用虽有动静之殊，然必其体立而后用有以行，则其实亦有两事也。所以在这里合而言之，以结上文之意。
