第一篇 成败论
三国时期，诸侯群雄割据之乱，始于何进引董卓进京，董卓之后出现了划时代意义的大奸雄曹操，曹操死后的另一个雄主司马懿诛杀曹爽后，司马氏家族独揽魏国大权。
董卓、曹操、司马懿此三人皆属于一类人，胸有韬略却只为权欲之私，不同的是三人中曹操眼界格局更大，因私而不废公，改革大刀阔斧，绝对称得上一流的封建政治家，非董卓、司马懿之辈所能媲之。文学中世称曹操为“奸雄”，从三国中的文学形象来看是非常贴切的，曹操是个一流的传播段子手，懂得利用传播学知识推销自己，利用刺杀董卓为名声名鹊起，再者挟天子以令诸侯站稳脚跟，光这两条就把袁绍、袁术等辈甩出了几十条街。
魏国的胜利曹操功不可没，曹操奠定了魏国胜利的政治、经济基础，使得司马懿家族灭蜀吴两国如虎添翼。次之，司马懿韬光养晦几十年，倾其一生隐忍藏而不漏，十足的野心家，曹操的胜利是一代人的胜利，而司马懿的胜利是三代人的韬光养晦。
司马懿绝非曹操敌手，更加非孔明之敌，与其说孔明几次北伐是败于司马仲达，倒不如说是诸葛亮败于自己，诸葛亮伐魏失败，原因其一：未缝补联吴抗曹的基本国策；原因其二：知人善任不当，致使关羽失荆州、马谡失街亭；原因其三：伐魏周期太长，劳民伤财。这也是蜀国第一个灭亡的根本原因。
蜀国的崛起是从得荆州的开始，蜀国的灭亡之路也是从失荆州开始的，荆州乃兵家必争之地，吕蒙擅自夺荆州就是蜀吴两国灭亡的开始，因为这破坏了弱弱联合抗强敌的基本国策，三足鼎立的崩盘就是从吴蜀联盟的破裂开始的。诸葛亮、鲁肃深知这一要害，然而却无法阻止吴蜀联盟的破裂，导致魏成为了三国的最后胜利者。
三国中蜀文有卧龙、凤雏，武有五虎上将，君有所谓的“仁贤”之君，本该是最后胜出者，但由于领导者刘备对内对外均决策无能，对内严加征税不松反严，对外因私废公，为报二弟关羽、三弟张飞私仇决意讨伐东吴，置吴蜀联盟的基本国策于不顾，后主刘禅比刘备更加无能，使得吴蜀两国最终被灭成为既定事实。
假如诸葛孔明在刘备赴建康娶孙小妹时，起异心取而代之，那胜利者必将是蜀，孔明哪里都好，就是愚忠、谨慎，但这恰恰也是后世敬仰诸葛亮的原因，他成为了智慧、忠义的化身，可见优缺点在不同环境中是可以相互转化的。蜀吴的成败较量，其一取决于弱弱联合的国策，其二是荆州的得失，其三才是兵马粮草的悬殊。蜀吴若坚守联盟国策，第一个灭亡的很大程度上必是魏国，最后才是蜀吴的较量，然而历史无法改写，蜀国破坏联盟自取灭亡，顺带把东吴也带上了大业黄泉路，蜀国坑了自己也坑了东吴。
东吴孙权虽有谋略却生性犹豫，是棵不折不扣的墙头草，这一原因使得东吴绝不可能取得最后胜利，只能在三足夹缝中苟延残喘。对于东吴而言，蜀国胜出总比魏国胜出要好，但东吴却不自量力打着自己的小算盘。孙权统治前期对内对外均不能主事，周瑜、吕蒙死后才得以控制真正的主动权，但却奈何陆逊才识眼界有限，只知攻防不懂游说言和，错误攻防刘备，错误地对刘备釜底抽薪，使得蜀吴联盟火上加油，妨碍了蜀吴联盟的再次建立，坐看蜀国灭亡也就成了自取灭亡。
三国中笑到最后的司马家族，成为了三国的最后胜利者，但这胜利却是篡取曹氏政权胜利的果实，曹氏政权的旁落原因除了司马懿的权谋老辣之外，内因却是曹氏家族腐败、曹魏帝王短命更替频繁，幼帝登基不稳，使得司马懿有了可趁之机，最终其孙司马炎建立了晋朝。
第二篇 英雄论
曹操诛吕布、灭袁绍后，成为了北方的雄主，官渡大捷是曹操建立曹氏大业的开端，但在赤壁大败后险些被周瑜、诸葛亮埋葬于华容道，在西凉也险些葬送于马超的长矛下。曹操生性多疑，私欲较重，贪生怕死，却也能掌控大局、深谋远略，是个成熟的政治家、军事家、文学家，建功立业虽然功勋卓著，但为人自私、残暴，杀名医华佗阻碍古代医学发展实乃千古大罪也，无怪乎死后要建疑冢72座。
蜀军五虎上将中，赵子龙、黄忠两人忠勇双全，几乎挑不出什么性格缺陷，是三国英雄中的佼佼者。赵子龙长坂坡携襁褓中的刘阿斗冒死杀出曹操的层层包围，这番英勇忠义无人匹敌，远胜于关羽虚华的过五关斩六将、斩颜良、诛文丑，赵子龙为人谨慎谦和，武艺高强，英勇忠义，所以成为了五虎将中善始善终的最后一人。而黄忠老将军堪称老当益壮，不服老，骁勇敢战，百步穿杨射箭了得，为人虽清高而不执拗，为了主公刘备的愚蠢攻伐决策，甘愿献身于敌军的埋伏中腹背受箭，这份舍生取义的忠勇不可谓不感人。
而关羽、张飞、马超三人，均恃宠而骄，目中无人。关羽自傲，张飞暴躁，马超猜忌，除马超是病故之外，前两者皆是死于自己的性格缺陷当中。关羽温酒斩华雄开始成名，之后在盛名的漩涡中不断膨胀，自恃曹操惜才、刘备的宠爱，完全不把天下英雄放在眼里，虚华的单刀赴会，最终导致失荆州。与其说关羽是败于吕蒙之手，不如说是败于自己的狂傲自负。张飞就更加悲催，性格暴躁随意发酒疯残忍地打骂部下，作为上将不死在战场上，而是在睡榻上死于反叛部下的刀口，堪称将军中的笑话。马超虽英勇，但猜忌心重，自恃武艺不可一世。若不是病死，也最终是死于敌军的埋伏或自我的性格缺陷中。
第三篇 情怀论
“人中吕布，马中赤兔”，这是对吕布骁勇善战的最好褒奖。吕布为人背信弃义，做人品格上是个小人，但他身上却有一个三国时期许多枭雄都不具备的闪光点，那就是对貂蝉的痴情。为了貂蝉，权钱皆可不要，甚至身家性命也不要。吕布之死，一半死于自己的孤傲愚昧，一半死于对貂蝉的痴情。刘备说“女人如衣服、兄弟如手足”，而吕布恰恰与刘备相反，从这一点上刘备这样的伪君子远远不如吕布这样的真小人。对于女人而言，吕布是个好男人，为心爱的女人而死，心甘情愿，死得其所。爱情方面放眼三国英雄，无一人如吕布。
周公瑾则通谋略、通音律，有统帅之才，奈何气量狭小、妒忌心重，眼里竟容不下一粒沙子，千方百计要置孔明于死地，奈何不是孔明对手，只能抑郁而终。在这一点上，孙策、吕蒙都有周公瑾身上的毛病。东吴之贤才，只鲁肃鲁子敬一人耳。鲁肃深谋远略，与诸葛亮见解一致，心心相惜，若非各为其主，应该是不可多得的职场黄金搭档。
凤雏庞统，与卧龙孔明性情相似，在孔明出山之前，两人齐名。徐庶力荐诸葛亮后，刘备开始走运，而恰好刘备的三个重要军师：徐庶、诸葛亮、庞统之间都或多或少有点交情。水镜先生有言：卧龙、凤雏两人，得其一便可安天下，可刘备两者均得蜀却还是第一个被灭的，奈何贤才遇到庸主，甚为可惜，呜呼哀哉。徐庶的离去在于其愚孝，曹操扣留徐庶母亲，忠孝不能两全时徐庶选择了孝道。凤雏庞统的死去在于刘备的无能，刘备明明是伪君子却偏偏要弄个名正言顺的讨伐名义，致使庞统牺牲自己以成全主公取西川的宏图大业。在我看来，刘备这样的庸主不值得拥有凤雏这样忠义的贤才，凤雏甘愿捐躯落凤坡实为可惜。
刘备帐下人才济济，却奈何一个个都死于刘备的决策无能之中。但凡刘备不充当伪君子，荆州本可以早早拿下，黄忠、凤雏本可以不死，蜀吴联盟本可以灭曹，但刘备为了充当君子，无数次放弃了雄图霸业、中兴汉室的机会，有时候伪君子比真小人更可怕。刘备的一生就是内心君子和小人斗争的一生，以君子之义开始却以小人之心死去。刘备看似憨厚仁义，其实反复无常。对刘备而言，困顿潦倒时兄弟是最重要的；有了容身之处时军师是最重要的；有了安身立命之本时，大业梦想是最重要的，关羽张飞兄弟可以不要，女人可以不要；蜀地称帝后，军师不重要了，兄弟也不重要了，自己、私欲才是最重要的。
刘备自始至终都打着皇族后裔、中兴汉室，为了百姓平定天下的高帽旗号，实则一辈子就干了一件事：自己当皇帝的梦。从这一点来说，曹操比刘备更具备君主风范。无奈刘备帐下的人才只看到了刘备的仁义憨厚的表明，看不到刘备自私贪婪的本质。而如果诸葛亮等人若不循规蹈矩，遵守封建礼教，不被礼所束缚，帐下人才全都投效于曹操的话，三国统一的步伐至少要加快一百年，在曹操的有生之年就可实现全国统一的局面。但是人各有志，历史不容假设，拙文添油加醋已无意义。
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