这是菡萏萏的第596篇
1803-1814用时11分钟字数658
图片发自简书App
昨天看王阳明和朱熹理学最大的一点区别就是，王阳明主张心即理，就是我们不需要向外面去寻找做事的准则，原则，只需要在良知的带领之下去做好每件事情，在事情上面练习。
然而朱熹理学的看法是格物致知，就是去观察外面世界的每个过程，总结其中的规律，然后从中学习，再用在自己身上。
他打了一个比方，如果同样是一碗烤鸭放在朱熹和王阳明的面前，朱熹会去问厨师这个菜是怎么来的，是经过什么工序做成这样的口味，了解这个过程的经过，需要注意的事项，再去悟这个道理，从中提取出可以学到的的东西，我发现我以前就是这个思路，向外在找。
如果是王阳明，看见这碗烤鸭，就直接拿起筷子就吃了，不去管怎么来的，端在面前就是吃的，你自己生活面对的问题如果要从这道烤鸭身上去找不是太费劲了嘛，费劲不说，总结出来的道理对于自己适用嘛，也要打个问号了。
我以前的思路也是，遇见问题了，回答就找问题，然后学相关的知识，但是真正对于自己的生活能够起作用的地方，收效甚微。
还有一点启发，用头脑里面想的适不适合，喜不喜欢都是一句海市蜃楼，拿出实际数据来，比如，如果说你感觉自己不适合这个岗位，那么好，分解下来，这个岗位需要满足的条件是什么，落到具体数据上面每个指标是多少，你有什么途径可以达到，时间区间是多长，有没有这种可能，这样去思考一个问题的时候，就是实实在在去落到实处，而不是说，我觉得我的长处跟这个工作需要的技能不符合，所以我觉得我不行。行不行，能不能用实在的数据说话。
这也是我读朱熹理学和王阳明心学的一点点启发。
以上，享受每一天。
